盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货的时候，你拿七块钱的货品充十块钱，这就盗了三块钱。做生意要信实、童叟无欺;货卖当时价，那样赚钱无可厚非，君子爱财取之有道嘛!但以蒙蔽手段赚钱，就算发财也不会快乐。
佛弟子非分之财不可贪，贪小便宜一贯就犯盗戒。又像欠人钱，对方忘记了，你明知却不还。或好朋友把金银、贵重钱财等寄放你那儿，朋友死后，你把钱物藏起来，也是犯盗的。你既是他的好友，就应该将此遗款以他的名义做功德。你做店员卖了东西收了钱，没有把帐记上去。别人请托你代缴钱，你没缴。故意借钱物不还，这些都是犯盗戒。
还有一种情形，见到路上有金子银子，你都不能够得、不能够收。那钱是某人遗失在那儿，还是有主人的。无主物能不能收呢?也不可以。无主之钱归于国家，你收了就等于盗国家的钱。
此外，国家规定的税就应该缴;生意人做二本帐，一本自己看，—本给国家税务处看，那是盗国家的钱。国家为我们做治安服务，国家有好多福利需要靠这个税钱，所以应该缴，邮资应值多少就要付多少，你若减少就是犯盗戒。
在国家担任公务人员，你要称职啊!不称职也是犯法的;你吃了国家的、拿了国家的，就要把事情做好。工人拿了人家的工钱，就要诚心诚意做好工作;如果有良心，把事情做得好，不偷工减料，这就有福报。
好多工人做事情没良心，公共工作未妥即交货，害国家、苦人民，所以做了一辈子工人，终身还没有安乐自在，就算让他发了财，生活仍不会安乐自在，他没有良心不会有福报。有良心的工人不单自己有福，下一代也有福报。
我们出家人吃了饭要修行，不修行就是盗了信施;信施供养我们衣食住，是供养我们修行、不是供养我们懈怠或做其他不如法的事。出家的执事人对盗戒尤其要注意：像我们灵岩山寺正在修大殿、观音殿，十方施主拿钱来供养观世音菩萨、供养常住，这些钱如果你自己私人收下来，这就犯盗戒，这个盗罪不得了。
盗父母的钱、盗国家的钱都有罪过，尤其盗三宝的钱是罪过中之罪过。供养十方僧、十方常住的东西，你盗了就是偷十方僧物、十方常住物，这要堕无间地狱。你看《地藏经》就知盗三宝门中——针一线、一草一花，都是不可以的啊!