选择学佛就是选择正确的人生
阿弥陀佛为我们现代的众生打造了一个离苦得乐的慈船---信愿持名，坐上这个慈船，你就得救了，关键是你愿不愿意去。如果愿意就要敢于承认，刚刚讲完要信要愿，有愿要承认啊，你要是不敢承认默默地说，万一阿弥陀佛没有听见，坏了。(众笑) 学佛本来就是一件快乐的事情，没有必要把很多烦心的事情天天放在心头，这孙子不听话了，家庭又出现那么多事情等等。遇到事情就要解决，不要放在心上，放在心上，不但解决不了，还障碍许多问题。
有了清净心，处理事情就显得格外有智慧。如果你天天去烦恼，家人也会跟着你烦恼。为什么学佛人的家庭是和谐的，学佛的人是快乐的？因为他烦恼少了，烦恼少了笑容就多了。要经常笑，微笑多一点儿，家人就欢喜了。天天愁眉苦脸的，好像家人都欠你似的，结果家人都来埋怨你。你看欢喜佛就摆在门口天天让你看，欢欢喜喜地学佛，即使家人一时没有接受，还不能理解你学佛，也没有关系，都有个过程的，你不是也十几年几十年以后，才慢慢了解佛教的？也不是一下子就这么深信的，都有个过程的。所以对他们应该用一颗爱心，一颗原谅的心对待他们的不理解，时间久了就会感化的。
人心都是有血有肉的，他们看到你学佛，和以前不一样了。学佛后更懂得持家之道了，更懂得如何去处事了，家人就支持你学佛了。学佛以后，处理事情有智慧了，不生烦恼了，家人都和睦了，你不去学佛他也要找你去学佛。到那个时候你就没有障碍了，天天没有烦恼天天笑口常开，这个不好的病毒全被你的慈悲化解了，消失了，气色也好了。他们也要学佛，他们不想生病，所以这个时候他们自自然然的也跟着学佛了。
青岛那边的佛堂，就是这个方法，无论你学佛的不学佛的，来了以后都能融在一起。刚开始的时候有很多问题：有佛吗？怎么样能让我信佛呢？我说好，没关系，你经常来，经常来学习念佛，你就明白了。有的特别爱吃海鲜，好，我带你去海上放生。海上放生一次就发愿再也不吃海鲜了。这些海鲜把它放到海里面去，它们在海里面跳舞，在那个水面上游的可漂亮了。我说万物有灵性一点儿都不假，你看活生生的在海上游来游去多么可爱！怎么忍心吃啊！她说，好，不吃了！这就可见得人心都是善良的。就像咱老祖宗说的，恻隐之心人皆有之，关键的是没有这个磁场，没有人把大家的这个爱心、慈悲心给唤起来。
我们这一生所享受的一切，是过去生中修来的。过去生中修的好，善缘多，这一生的福报大，而且顺心事多，烦心事少；有的人过去生中修的不怎么样，结果家里什么也不顺，发财了也痛苦，家庭还是苦不堪言，一点也不和谐。所以要跟众生广结善缘。知道这个道理了，现在我们的命运好不好不要去管它，那是过去修的，已经成定数了。虽然有命运，那是你自己造的，你自己来主宰，不是有个命运的神来给你主宰、给你策划给你安排，是你自己起心动念所感应的磁场。你要喜欢打牌，肯定你去打牌室，感应的是那个磁场。你喜欢念佛，大老远的你赶到慈光书院来等了一天，为了什么？想念佛啊！念佛的人跟念佛的人在一起，所以发什么样的心，动什么样的念，你就有什么样的感应。
这就是佛门说的，强者先牵。一口气不来，六道轮回你到哪一道去，关键是最后一念。有人约你去打牌，有人约你去跳舞唱歌，还有人约你到慈光书院来念佛听经。大家念佛的这个力量强，佛缘深，佛的种子多，所以其他的事情都没有动摇你们的信心----好，还是来念佛，还是来听经，所以你们就来到慈光书院，来到咱们慈光生态园里面来学习佛法。这是一个很明显的因果现象啊。有的人，也不一定没有听到这儿的事情，也可能他们早就听说了这个事情，这边有佛法的交流，念佛，但是他不来，还是在家歇一会吧。这是佛法的种子还不够。但是没有关系，你通知到了，他种了一个善因。下一次再通知，总有一天，他的佛缘、善根的种子具足了，他就会来了。他听完以后，有可能下一次你不用邀请，自己就来了。原因在什么地方？他得到受益了。
对佛法刚刚有一点认知的，或者没有认知的，他们都认为佛教只不过如此，迷信啊！种种的帽子给扣上了。因为不了解，当真正进入佛教讲堂的时候，就好了。因为你在事业上、生活上，任何一个范围当中所解决不了的问题，在佛法的讲堂上应该都有答案。在佛法里面都能够解决，这才体验到了佛法的无边。
但是后面还有一句话，不度无缘之人。不是众生与佛没有缘份，都有缘分。因为佛说一切众生都有佛性，有佛性哪有跟佛没有缘的道理呢?都有缘，只不过有的人障碍多，烦心的事情多，这个事情牵缠着，自己没有办法冷静下来去思考。往往这些人，他的生活是很糟糕的，每天从天一亮就忙，忙到晚上，都不知道自己在忙些什么，稀里糊涂地就忙过去了。为什么？妄念太多了，没有时间去想，有的人一生都过去了，他还没机会想一想，天天的就这么过去了，这一生怎么样？做了些什么有意义的事情？没有一件值得去回忆的事情，懵懵懂懂地，光阴就浪费了。那时候后悔就来不及了。很多人都这样想：我年轻的时候怎么样怎么样就好了，已经没有用了，已经过去了。
佛法就是让你正确地选择自己的人生，正确地来认识宇宙的真相。所以，佛教这个讲堂，老少皆宜。年轻人，中年人，老年人，在佛法里面都能找到不同答案，都适合。原因是在什么地方呢？佛说，宇宙是心性变现出来的，宇宙当中只有一个心性。所以在大乘教里面，佛说十方三世佛共同一法身。三世佛，就是过去佛，现在佛，未来佛。过去佛他们已经圆满成就了，他们的法身圆满证得了。现在的佛在弘法利生，在宣扬法身的妙用，在为众生揭示宇宙的真谛，现在佛在工作。未来佛就是我们这些众生，我们在座的每一个人都是未来佛。佛说同一个法身，同一个生命共同体。所以说，别人说欢喜的你能笑起来，别人说痛苦的勾起你的心思你会哭起来。因为同一个心嘛！如果不是同一个心的话，别人说是别人的事，你就没有感觉。
佛法在生活中的点点滴滴都可以验证。同一个真心，佛菩萨是正确地使用这个真心，他们生活在这个世界，生活在华藏世界。我们凡人有了妄想有了烦恼有了种种的障碍，把我们的法界我们的真心，框起了框，这一层那一层包裹得非常的严，包得最严的是阿鼻地狱，自己把自己包得一个人也容不下了。佛说了因为你的心性是圆满的，将来变现出来的地狱也是广大的，是自己的心性变现出来的。哪一天你明白了，原来地狱是自己造的，不造这个地狱了，不想这个问题了，不再执着了，这一层地狱就没了。佛举了个“叫唤地狱”的例子。就是有一个人，就爱骂人天天骂人，睁开眼睛就骂人，结果骂了一辈子，死后到了地狱还在骂人，天天骂人，因为到了地狱后一切都是自己业力的变现，化现的，就感觉好像在对着镜子骂一样，你骂得越起劲镜子里的影像也骂得越起劲，骂累了以后，忽然间醒悟，哎呀，我怎么对着镜子骂啊！一离开镜子，镜子里面的人就不骂你了，你就解脱这个劫难了。就是这个道理。如果他还不觉悟，他还对着镜子越骂越起劲，那你说这不是太笨了嘛。
——节选于开愿法师在济南慈光书院的开示(一)
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