原文：窃谓生产之不顺利者，由于宿世杀业所致。倘能时常念佛，即临产时亦志诚念佛，决无难产之事。世人每以凡夫心妄生猜度，谓临产念不得佛。不知佛以救度众生为心，当此生死相关之际，正佛恩覆被之时，不得按平常道理论。如儿女卧病不起，父母尚肯亲喂饮食，亲去便利，此病时之谊。若无病而犹令父母如此服事，便应雷打。理有一定，事无一定。按事论理，庶为圆通。
参考译文：我私下认为，生产不顺利的情况，是由于宿世杀业所导致。倘若能够时常念佛，即使是临产时，也志诚念佛，决定没有难产之事。世间人每每以凡夫心妄生猜度，认为临产时，不能念佛。不知道佛陀以救度众生为心，在这生死相关之际，正是佛恩覆护加被之时，不能按照平常的道理来讨论。如同儿女卧病不起，父母还肯亲自喂他饮食，亲手去除大小便利，这是在生病时的情谊。如果儿女无病，还让父母如此来服侍，就应该遭雷打。道理有一定不变的，事情没有一定不变的。按事情来讨论道理，才是圆通。
——如诚法师译
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