净土法门，以深信愿，念佛求生西方。
不可发来生及生生世世之愿，
有此愿，
便不能决定往生矣。
一切法门，
亦有现生即了生死者，然不过千万之一二耳，
故须发生生世世之愿。
汝谓尽未来际，带业往生，
此话殊失净土宗旨。
现生即求佛慈接引，带业往生。
何可云尽未来际乎。
行菩萨道，当以尽未来际为限。
现修净土，何可以尽未来际往生乎。
汝虽看文钞，犹未知净土法门之所以然。
今为汝寄净土五经一册，文钞一部，
净土十要一部，净土圣贤录一部，饬终津梁一本，
阅此各书，
净土法门之蕴，发挥殆尽矣。
净土法门，注重在信愿。
有不知者或求人天福报，
或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。
此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。
往生，
则超凡入圣，了生脱死。
不往生，
纵一生二生不迷，决难永远不迷。
迷，则由有修持之福，而所造之业为可惧耳。
恶业既造，恶报自临，
求出三途，恐无其日。