内容：
553、《信愿念佛决定往生浅说》是一本什么书?
554、唐飞锡法师《念佛三昧宝王论》的内容是什么?
555、《阿弥陀佛圣典》是一本什么书?
553、《信愿念佛决定往生浅说》是一本什么书?
古德所说经论，皆文深义奥，初机不易领会。童莲国居士乃宗其义意，而以浅近之语言出之，因名之为浅说。
童莲国居士，欲令同人，同生正信，同发切愿，持佛名号，求生西方。以古德所说，率皆文深义奥，初机不易领会。乃宗其义意，而以浅近之语言出之，因名之为浅说。须知能说之文虽浅，所说之法，乃九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣之无上甚深第一法门也。阅者倘不以浅近忽略而依行之，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即为极乐之嘉宾矣。(《新编全本印光法师文钞》卷六第1122页 信愿念佛决定往生浅说跋)
554、唐飞锡法师《念佛三昧宝王论》的内容是什么?
《念佛三昧宝王论》令念佛人，即一佛而圆念三世诸佛。虽圆念三世诸佛，而必专致力于阿弥陀佛，庶可念佛之心横遍十方，竖穷三际。即此念佛之心与彼十方三世一切诸佛之心，无时不相契合也。
唐飞锡法师，驻锡终南紫阁山草堂寺，大宏净化。特撰《念佛三昧宝王论》，令一切四众，圆念三世佛，专注于西方阿弥陀佛。以若不念未来佛，则不能发大菩提心，折伏慢幢，于一切境，犹有凡圣情见，何由圆离四相，彻证一真。若见一切众生皆是佛，其心自无凡圣情见可得，方得究竟断除烦恼，究竟圆证自心也。若不圆念过现诸佛，则其念阿弥陀佛之心，或有拘局，不能圆满普遍。故令念佛人，即一佛而圆念三世诸佛。虽圆念三世诸佛，而必专致力于阿弥陀佛，庶可念佛之心横遍十方，竖穷三际。即此念佛之心与彼十方三世一切诸佛之心，无时不相契合也。(《新编全本印光法师文钞》卷十第557页 念佛三昧宝王论疏序)
555、《阿弥陀佛圣典》是一本什么书?
《阿弥陀佛圣典》节录诸经论，阐扬念佛诸义，章分十门，理畅一行，可为修净业者之一助。
净土法门，实为如来一代时教契理契机之特别法门。以故往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。东瀛某某，节录诸经论，阐扬念佛诸义，为《弥陀说林》。章分十门，理畅一行，可为修净业者之一助。范古农居士，特为校勘，改为《阿弥陀佛圣典》，用示尊崇之义。然其所录，绝未叙明源委，待有暇时，居士必当依经详别，令一切人，知念佛求生西方一法，为一切上圣下凡共修之道。庶不致生自诩上根，不肯修习，并自委下根，不堪修习等过。排工将竣，令光作序，遂约所知，以为表白。须知念佛一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。如不见信，请质之普贤菩萨。(《新编全本印光法师文钞》卷十第561页 弥陀圣典序)