大女事，但劝彼认真念佛，余无足虑。天定者胜人，人定者胜天。实则世人所得之苦乐吉凶，多半属人所造，有几人一本[1]于命乎?大约“作恶而不能如命者多”，“修善而反更胜命者少”。是二者，皆人定胜天者。
世人每有一念之善，即可转祸为福，转凶为吉。况终身吃素，念如来之万德洪名，而不能转回造化乎?但令彼常存敬畏，发菩提心，则即此尚可作超凡入圣之前导，况其余小小福事之不能得乎?福与祸相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在自己努力修持耳。
汝女之婚事，家人不愿意，当再斟酌，并问汝女有决定意见否?若汝女有决定意见，则无碍。汝女无决定意见，后来或嫌穷，嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉，此又不可不预计也。宜先问汝女，再问佛，以作定章。
世间人为儿女计，多多皆在家财上计，不在人品上计。富家子弟，不数年即饥寒而死者何限?一贫如洗，成家立业，举国推崇者又何限?(此约商界说，军阀不在其内。)以汝说及，因不得不为汝说其慎重办法也。
汝女得此好人家，实为大幸。其不满意之年月，乃天也。然而修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念观音，则无业不消，无福不臻，此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠，心中不以不满意之年月为事，则成天定胜人矣。
祈将此立命修身之大义，与彼说之，则必能洗心涤虑，战兢修持，超凡入圣，尚有余裕，况年月之小疵乎?
二女若未许人，当为择一信佛人家，令其早些出阁，以卸担负，而免忧虑。
宜与彼说，今时人心不古，人家越富贵，越危险。切不可不洞事，尚欲拣人家，以期其久享富贵也。贫家只要人守本分即好，纵时局变动，亦不至过于惨凄。若富贵家，或至身命莫保耳。(续编复念佛居士书)(《天下太平之根本》，印光大师著，欣猒编)
注：
[1]一本：完全根据。
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