书信一事，关系甚重，若常用草体，或成习惯，久久或致误事。冯梦华厚德君子，其子与孙皆死亡，前年过继之孙又复死亡。只一一、二岁之曾孙，以为其后。而一家之中，寡妇四、五人，亦可谓景况凄惨矣，岂天特酷待厚德之人乎?缘此老一生喜写草书，与人信札，非用尽心力，按文义推测，则不识者多，其中难免有误，以故致受此报也。
汝学医，若习惯过为潦草之书，后来或于医方亦用此套，则危险之极。光故为汝母说，令勿学此派也，实惧后来误事，非仅以不恭为检点也。(三编上册复志梵居士书二)
汝为人司书启，写的字许多无学问的人都不认得，是尚是利人利物之人之心行乎?使我不说破，则毕生如此，不知要误多少事，即不误事，令人费尽心思的猜度，自己折福也否?
冯梦华一老探花，曾做过安徽巡抚，后来专门办赈。所写之字，平常人认不到一半，一年与我写来，我即说彼之过，后与我写，则用楷体，问及与人，犹是照旧。
其人颇厚道，而儿子孙子通死完，过继的孙子也死。彼八十四岁方死，死时重孙始三、四岁，一生要以字显高尚，犹是多年办赈，到底只落得一家有五、六个寡妇，只有一个三、四岁之重孙，可不哀哉?(续编上册复杨树枝居士书四)
——节选自《印光大师全集净土法要》
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