原文
念佛虽贵心念,亦不可废口诵.以身口意三,互相资助.若心能忆念,身不礼敬,口不持诵,亦难得益.世之举重物者,尚须以声相助,况欲摄心以证三昧者乎.
所以大集经云,大念见大佛,小念见小佛.古德谓大声念,则所见之佛身大.小声念,则所见之佛身小耳.而具缚凡夫,心多昏散.若不假身口礼诵之力,则欲得一心,末由也已.
参考译文
念佛虽然贵在心念，也不可以废除口诵佛号。因为身口意三者，互相资助。如果心里能忆念佛，身不行礼敬，口不持诵佛号，也很难得到利益。世间人要举起重物，尚且必须用声音来相助，何况想要摄心来证得三昧呢。
所以《大集经》中说：大念见大佛，小念见小佛。古德解释说：大声念，则所见的佛身大。小声念，则所见的佛身小。而普通具足种种系缚的凡夫，内心大多是昏沉散乱。如果不借身体礼拜、口中持诵的力量，那么想得一心不乱，就没有办法了。
摘自《印光法师文钞》
•增广卷一
•复濮(pú)大凡居士书