温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安犹如火宅之证，亦堪为信愿念佛往生西方之最切警策也。
念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死，将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：“思地狱苦，发菩提心。”此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事;一则亲眼见，不觉毛骨为悚然耳。
印光大师：“致包师贤居士书”
温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安犹如火宅之证，亦堪为信愿念佛往生西方之最切警策也。
念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死，将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：“思地狱苦，发菩提心。”此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事;一则亲眼见，不觉毛骨为悚然耳。
印光大师：“致包师贤居士书”