祈专志净宗，勿被密宗现身成佛之语所动。现身成佛乃理性，非事实。若认做事实，则西藏、东洋之佛不胜其多。且勿说平民，即班禅之心行作为，佛气尚无，况说成佛乎?以彼于民不聊生之时，犹然不惜百姓脂膏，任其铺排耗费，而钱到己手，便当命宝贵，毫无慈悲喜舍之念故。显荫自命得密宗正传，谓佛法东流中国，唯弘法大师教理圆妙，历斥中国各宗祖师皆不及弘法大师之正传。而死时竟成一业识茫茫、无本可据之人。其已现身成佛矣，何又结果如是也?祈洞察是幸。
节选自印光大师：“复黄智海居士书”
祈专志净宗，勿被密宗现身成佛之语所动。现身成佛乃理性，非事实。若认做事实，则西藏、东洋之佛不胜其多。且勿说平民，即班禅之心行作为，佛气尚无，况说成佛乎?以彼于民不聊生之时，犹然不惜百姓脂膏，任其铺排耗费，而钱到己手，便当命宝贵，毫无慈悲喜舍之念故。显荫自命得密宗正传，谓佛法东流中国，唯弘法大师教理圆妙，历斥中国各宗祖师皆不及弘法大师之正传。而死时竟成一业识茫茫、无本可据之人。其已现身成佛矣，何又结果如是也?祈洞察是幸。
节选自印光大师：“复黄智海居士书”