......如是则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?盖心有所主，不随境转，则即尘劳为解脱。所以《金刚经》屡屡令人心不住相。发心度尽一切众生，而不见能度之我、所度之人与众生、并所得之无余涅槃之寿者相，方为真行菩萨道。若见有我为能度、生为所度、及无余涅槃之所度法者，虽则度生，实于一乘实相之道未能相契。以不了众生当体是佛，佛性平等平等。妄起凡情圣解，致无为利益，成有为功德矣。何况声色货利之贪恋粘着乎哉?
然人生世间，不可无所作为。但自尽谊尽分，决不于谊分之外，有所觊觎。士、农、工、商，各务其业，以为养身养家之本。随分随力，执持佛号，决志求生。凡有力能及之种种善事，或出资，或出言，为之赞助。否则，发随喜心，亦属功德。以此培植福田，作往生之助行。如顺水扬帆，更加橹棹，其到岸也，不更快乎?
节选自印光大师：“复宁波某居士书”