印祖道风
惜字
文字为世出世间一切言教之本。惜字所以重文，重文所以重道，大师对于这点也极其重视。末学从前对于惜字的怀疑，曾受到过大师的呵斥，现在字纸充斥得太多了，实行惜字，实感到麻烦（尤其在都市中）。因此忽略疏懈的人很多，但是应行之道，是不应惮烦的。须知克己制欲的事，都是麻烦困苦的。可是有志者毕竟要抖擞精神地做去，所以追念大师的佛学同志更应仰学大师这点以身作则的言教。（纪念印公说到尊经惜字郑颂英）
惜纸
汝学问未广博, 且认真提倡。至于贬驳理学之处, 且从缓。否则或招拘墟者暗祸, 不可不知。祈慧察。我一向不计较随便用纸写, 故其纸大小不一。此系过冬糊玻璃之纸, 弃之可惜, 故于知己者用之。（印光法师文钞三编·复宁德晋居士书三）
惜物
大师所穿衣服, 也是多年旧衣。卧不解衣, 用被和衣而睡。卧房不放便桶、便壶, 大小便必赴厕所。就是病时, 亦复如是。备有水盆二：一清水, 二浊水（用过之水）。大便后, 先用浊水洗, 再用清水洗。逐日扫地, 清洁佛堂。置放物件, 亲自动手, 决不假手他人。鸡毛帚有二把：一专为供佛龛和佛台供桌用, 即放在佛座旁边；一专为普通用, 即放在写字桌子旁边。各有各用, 并不错用, 亦决不错放。所用之捆行李绳, 已经有五十年矣。还有自北方来时带来一个小木凳, 卧时作枕头, 亦是五十多年矣。有字的纸, 决不撕碎, 必折好放在旁边。写剩的纸, 余有空白, 则裁下有字处, 无字的裁下作别用。收到信封, 每翻过来黏好再用。写信用普通白纸, 都是示人惜物处。对于一切经书, 必双手捧放, 决不轻掷, 就是示人要尊敬法宝。对于谈话, 必谈家常做人事及因果报应等, 不谈玄妙, 不谈神通, 但以一心念佛, 求佛力加被, 发愿求生西方。住屋不喜华丽, 做事真实不虚, 待人平等慈悲。皈依弟子, 不分贫富贵贱, 一样看待。但见弟子有不是处, 当面教训, 决不容情。他不欢喜人家恭维, 亦不随便恭维人。因禅教律各宗皆全仗自力, 无他力可托, 今人业重, 不容易了生死。密宗虽可仗佛力, 无一定指归, 容易误会, 错入歧途, 也很危险。唯净土法门, 只要信、愿、行具足, 靠佛力加被, 求生西方, 最为稳当易行, 所以大师应时设教, 极力提倡净土, 并自己实行, 将身作则。无非望大家不要走错路, 一直同到净土家乡, 了生脱死, 超凡入圣矣。所以灵岩寺内, 不独茶房要念佛, 就是寺内工人也要念佛, 从此可见大师之遗教也。大师课余不是以文字劝化, 就是持诵大悲咒水、大悲咒米, 广结良缘。（《印光大师永思集续编》纪念大师美德朱石僧）
惜福
大师每餐只限一菜一饭。菜饭同大众一样，就是有弟子送来精美食物，决不自食，必以供众。送来香敬，则印书或作善举，不愿蓄积。大师西去后，所留余款，不过三十余圆，还有半数是邮票，即最近普佛斋衬所积下来的。大师对于金钱如是清白，不是也可做一个好榜样么？用饭后，将开水洗饭碗，咽入腹中，以免糟蹋碗中剩饭。（纪念大师美德朱石僧）