不必究其为何人所作，只取其益世道人心为事。
《感应篇》通行本，有太上二字，谓为老子所作，亦有谓本《抱朴子》而广之。然不必究其为何人所作，只取其书所说之益，所谓不以人废言也。圣人立法，固不必定取圣人所说为法，只取其益世道人心为事。虫文鸟书，大开文字之端，敢以虫鸟不足重，而不用其文字乎？举此一事，可以息彼妄论是非者之无益繁词，尚不如春禽昼啼、秋虫夜鸣之有天然风味也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1944页答崔树萍居士问）
不必究其为何人所作，只取其益世道人心为事。
《感应篇》通行本，有太上二字，谓为老子所作，亦有谓本《抱朴子》而广之。然不必究其为何人所作，只取其书所说之益，所谓不以人废言也。圣人立法，固不必定取圣人所说为法，只取其益世道人心为事。虫文鸟书，大开文字之端，敢以虫鸟不足重，而不用其文字乎？举此一事，可以息彼妄论是非者之无益繁词，尚不如春禽昼啼、秋虫夜鸣之有天然风味也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1944页答崔树萍居士问）