念佛一法，是按经典所说而修的，不是有秘密的，绝无口传心授的道理。若有口传心授之秘，便是魔外，不是佛子矣。
竭诚尽敬，为学佛之无上秘法，当为一切人说之。不致力于此法，即是舍本逐末。
所言预锡珍秘，不知净土法门，绝无所秘。若有口传心授之秘，（竭诚尽敬，为学佛之无上秘法，当为一切人说之。不致力于此法，即是舍本逐末。）便是魔外，不是佛子矣。密宗，则有秘传，然不若净土之为直捷稳当也。汝勿以现身成佛等大话自期，则必能仗佛慈力，带业往生。若欲现身成佛，或恐佛未能成，往生亦不可得，则两头成空，为可虑也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第128页复朱南圃居士书）
又念佛一法，是按经典所说而修的，不是有秘密的，绝无口传心授的道理，何可冒险而来。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第216页复赵俊峰居士书）
96、莲宗诸祖为什么多皆专主持名？
末世众生，业重障深，依观经修观，尚难成就。是以莲宗诸祖，多皆专主持名。以持名易故，相续即生。
念佛一法，当依净土经论为准。末世众生，业重障深，依观经修观，尚难成就。是以莲宗诸祖，多皆专主持名。以持名易故，相续即生。（《新编全本印光法师文钞》卷十四第244页复丁福保居士书七）