也可以这样说，他到哪一道投胎，取决於他临终那一念，这叫引业，这个念头引导他到下一生投胎。十法界都是念头所决定、所变现，如果是临终一念善，与五戒十善相应，可以得下一生投胎到人天;如果是与贪瞋痴相应，将会投胎到三恶道;如果临终是念阿弥陀佛，那么就能够见阿弥陀佛，能够得生西方极乐世界，总在临终最后一念。那一念也就是缘，所以你起的那个念头，就是说明那一道的缘分成熟。我们现在平常就要积累西方极乐世界的缘分，这个缘分就是自己要真信切愿念阿弥陀佛，自己所修习的一切功德、所做的一切善法，都要回向求生西方。一切的福报不要想著享受，修再大的福报也不求享受，全部回向西方，点滴微善都不放过。而自己生活尽量的节俭、惜福，即使是可以过富贵的生活，也尽量的减少开支、减少花费，把这些多余的福报布施给众生，帮助众生离苦得乐、破迷开悟，能有缘遇到净土，发愿往生西方。就像《无量寿经》讲法藏菩萨在因地修行，在任何的世界，都能手中常出无量的珍宝，这珍宝不是为了自己享用，为了利益一切有情。利益的目的是什么?令一切有情众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心，也就是发愿求生西方净土，发愿求生西方的心就是无上菩提心。我们在这世间善巧方便接引众生能够信愿往生，这就是不断的积功累德，临终当然阿弥陀佛会来接我们。
选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一六二集) 2012/5/15 香港佛陀教育协会