断恶修善,让我们阿赖耶识的善种子起现行

发布时间:2023-08-03 来源:互联网 我要投稿

佛法里非常重视缘生,它讲一切法是缘生法,它不讲是因生。这个因有过去生中造下的因,用佛法的术语来讲,是我们造作的一切行为,在我们的阿赖耶识里面就会留下种子,这叫因。那么这个种子什么样的类型都有,我们讲十法界种子,有佛的种子,有菩萨的种子,有声闻、缘觉的种子,也有六道的种子。这些种子在阿赖耶识里面含藏著,遇到缘,它会起现行,起现行就是有果报。所以缘非常重要,如果光是有因没有缘,它不会有果报。就好像一个种子,你要把它种在地上,地里头,给它施肥、浇水,有阳光、雨露,它才能够发芽,才能够长大,开花、结果。这些土壤、水分、肥料是缘,有了缘这种子才能够结果。如果你现在把这个种子放到一个玻璃瓶里头,放在冰箱里冷藏,那它永远都结不出果,没有缘。

所以我们能够控制的是缘,因已经是过去生造了。这一生我们希望好的种子起现行,那我们就要创造善缘、栽培善缘,这就让好的种子、善的种子开花结果,结善果。我们阿赖耶识里,十法界种子具足,无量无边的种子,那我们现在要选择,要断恶修善,这样就能够让我们阿赖耶识的善种子起现行。如果我们现在造恶,那等於创造恶的缘,给那个恶种子创造土壤,它就会结恶果。佛告诉我们最大的善就是念佛,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这是让我们阿赖耶识里头的佛种子起现行,这是最善的。世出世间法没有一桩事比成佛更善,所以我们一定要认真念佛,念念之间都在栽培佛果。


净宗根本戒  定弘法师主讲  (第十五集)  2012/5/27  香港佛陀教育协会  档名:57-068-0015