我可否请法师立牌位的方式帮助父亲?

发布时间:2023-08-03 来源:互联网 我要投稿

问:下面一个问题,弟子现年三十五岁,从小家境贫穷,家中无父(就是没有父亲),唯有外婆、母亲及两个弟弟。自高中吃素至今,家中无人正信佛法,唯弟子以身试法,深怕弟子做不好,让家人对佛法產生误解。由於家中外婆、母亲年事已高,再加上母亲曾因想改嫁而跟另一位男眾交往,做保欠下许多债务,弟子便成为家中的经济支柱。弟子下定决心要成为菩萨商主,於是与二十七岁独立创业。弟子很努力却不得其门而入,弟子不气馁,却反而招致家人和朋友的误会,认为我不切实际,而且告诉我想学佛就不適合做生意。请法师帮助超度父亲,我自己读诵《地藏经》读诵不完,恳请帮助超度父亲或立个牌位,我自己也选择放生累积功德帮助父亲。我可否请法师立牌位的方式帮助父亲?

定弘法师答:这是可以。请您把你父亲的名字留到我们的协会来,我们的柜台,我们这里是可以立牌位的。马上就是三时繫念了,具体程序我也不了解,因为我在协会是不管人、不管事、不管財,三不管的,所以这具体怎么样的去立牌位,请您跟我们的柜台义工去说明、去申请。我们肯定所有的讲经,包括我们老法师讲经功德都会迴向。还有三时繫念,我们要特別做七天,把这功德也迴向给这些立了牌位的眾生。明年一月份,一月八號到十號,在香港博览馆也要举行一个「护世息灾念佛祈福法会」,那时候也会立牌位,参加的人都能够免费写牌位。这些事情我们尽心做,不过要超度您父亲,最重要的还是靠你自己。

我多次讲课里面都提到,《地藏经》里面婆罗门女就是超度她母亲最好的榜样。你仔细读读《地藏经》,婆罗门女是怎么超度她的母亲的?我仔细看她就做两桩事情,第一个事情她是做大布施、大供养。你看她把自己的家產都变卖了,然后布施觉华定自在王如来塔寺。当时是像法时代,佛不在世,有塔寺在,塔寺都是弘扬佛陀教育的机构。在像法时代,佛陀教育还是挺像样的,叫像法。虽然不如正法时代那么纯正,但是基本还不会很差。佛法是教育,所以她支持佛陀教育,这个功德很大,而且她是全心全意来支持。第二个就是她念佛。因为她那种真诚,感得觉华定自在王如来给她示现,告诉她:妳回家念佛。她念怎么念?持名念佛。「端坐思惟吾之名號」,持名念佛,她回家就真念。「以忆母故」,端坐念觉华定自在王如来这个佛號。当时阿弥陀佛还没成佛,所以她念的是觉华定自在王佛。

我们现在最好是念阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊。人家念了一天一夜,就念到一心不乱,所以她能够下地狱里面去度眾生。到了地狱之后,鬼王都称她是菩萨,真是菩萨,告诉她她母亲三天前已经往生。因为这个女儿做大功德,一个就是大供养、大布施,第二个是她功夫成片,还不止,事一心不乱。所以这是我们可以学习的,这个功德足以令自己的亲人、眷属超生。而这个用多少功德?七分之一的功德就够了。《地藏经》里讲的,七分之一的功德足以让这些亲人、眷属超生,从地狱能超到忉利天,你想想。还不止只超一个人,在地狱里面跟她母亲在一起的人都超度了,用七分之一功德就够了。七分之六功德呢?自己得到。所以你能有这样的孝心就认真干。
你要想做菩萨商主,要挣钱,那你就要给大家示现好榜样,钱怎么挣来的?要修因才有果。你得修財布施,財布施有內財布施、外財布施,內財布施比外財布施更殊胜。从布施里面你能够修出一个没有自私自利、没有贪婪、乐於助人这种心,这就功德无量。福是从你这个心这样来的,你有善心就有福报。

 

上一篇:忉利天天王殞命之际皈命三宝
下一篇:没有了