放不放下身见跟你吃不吃药没有关係，放下身见了也还可以继续吃药。连佛当年都可以接受医药的供养，僧团可以接受衣服、饮食、臥具、医药，这四事供养。有病了可以吃药，佛是很慈悲的，很通情达理的。我们现在最重要是放下身的执著，吃不吃药隨缘。如果用吃药就能把病治好，那当然要把病治好，不必去受那个无益之苦，佛是反对无益苦行，本可以治好的病，你为什么不治？这是无益苦行，对你修道没有好处，反而障道，你身体不好就会障道。特別是禪定，禪定需要有身体的调节，如果你身体的气血循环得好，脉络都很通，你的心容易定下来。如果身体有很多毛病，很痛苦，你想定是不容易的。所以身体是一个工具，用它来修行也要会善调。但是绝不执著它，它只是一个工具，你明白这一点，就叫放下身见。
你看我们师父上人每天都有锻链身体，他锻链身体很简单，一个是拜佛、一个是散步、一个是拿手拉著单杠做起蹲运动，拉筋。老人家很活泼，该锻链就锻链，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，修行可不能是自己糟践自己，那就搞错了。身体一定是愈修愈健康，这说明你有智慧，身体搞出很多毛病，这是智慧不足，不会调身。这个我们要懂，善调身心，对你修行会有好处。
修行与生活座谈会 定弘法师主讲 （第二０三集） 2012/12/13 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0203