问：第二个问题，这段时间弟子听同修说，两位学佛多年的老菩萨，都是七十多岁的男眾，都有些不太正常的状况出现。一个是我单位的退休老干部说自己是观世音菩萨，他总看到已故的所有亲人，还说有很多乌鸦来害全家，让家人都待在他控制的范围內，他来保护。去看望过他的人们回家之后就生奇怪的病，都说是被著魔的这个老同事折腾了。弟子听了也不敢去接近他，不知道对这样的人该怎样帮助？同修退失信心，世间人也有看法，弟子不知怎样为大家解释这个问题？
定弘法师答：这是一位，这个人我看確实是著魔了。第一个，如果他真是观世音菩萨再来的，他绝对不会说。佛门里有个规矩，要是自己是佛菩萨再来的，一暴露身分就得走，不能再留在世间。如果说了自己是什么菩萨什么佛再来的，不走，那一定是魔，妖言惑眾。这个人他这个问题很可能是冤亲债主上身了，他自己也没办法控制自己，说的都是鬼话。第二个，你从他的行为来看，他对人事物有强烈的控制佔有的欲望，那这个问题就很大，佛菩萨绝不会有控制佔有的欲望，他会恆顺眾生隨喜功德，更不会去恼害眾生。你看有人去看望他回家都生怪病，这就是这些魔他恼害眾生。
这个情况我们看到了，对这些眾生也不要起对立，我们应该生慈悲心，给这些冤亲债主念佛迴向；然后用自己修行的功德加持他，加持这位老干部他业障消除，化解跟这些眾生的无始劫来的怨恨，这是我们可以做得到的，相信心诚则灵。魔即使再大的力量，相比佛菩萨的力量，那是微不足道的。
那我们怎么才能得到佛菩萨的力量？必须是自己有真诚心。《大学》，儒家《大学》也讲「诚意、正心」，这个心要正，就能够感通佛菩萨，心不正就感通这些妖魔鬼怪。《大学》里面讲怎么才能得到心正？它讲了四个方面，它说如果「有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正」。这说了四个不得心正的这四个方面，那是什么？你有好乐，好乐是什么？贪！贪什么？名闻利养，五欲六尘。这位老干部为什么著魔？会不会出现这个问题？贪，有控制佔有的欲望这就是贪，贪人家恭敬、供养，说自己是什么什么菩萨，那是极度的贪心，心不正。
有忿懥，忿懥就是瞋恨心，这心也就不正。还有恐惧、忧患，那都是因为愚痴引起来的。不明瞭事实真相，你才会有恐惧。明白的人不会有恐惧心，也不会担忧害怕，这是什么？心里把贪瞋痴放下了，心就正了。你念念不为自己为眾生，念佛这佛加持力就特別大，一切的魔怨都不能损害你，这是真的。不要害怕，你有害怕反而就障住了佛菩萨对你的加持。