世界上的人们对佛教的看法大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰也不反对的以及反对的。其中反对的理由林林总总，但主要原因不过是消极、逃避和迷信等。这些反对者是否真正了解佛法的内容呢？他们反对佛教的理由是否站得住脚呢？
在现代社会中，人们把科学奉为至尊至圣，科学在人们心中占有崇高的地位。由于对佛法不了解，难免会有部分人偏执科学而反对佛法。那么，科学家对佛法的看法又如何呢？
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，但我对佛法同样感兴趣。我个人认为，佛法与科学是一而二，二而一的”。本世纪最大的科学家爱恩斯坦也说：“如果有一种宗教可以和现代科学共依共存的话，那就是佛教”。阿诺德爵士则说：“佛教与现代科学之间存在着一条紧密的智力纽带”。在追求世间真理方面，科学和佛教有许多相同之处。所以，真正明智的科学家是不可能排斥佛教的。因为只有佛法才能满足众生的心愿。著名学者巴格尔指出：“在世界上伟大的宗教中，只有佛教是有意识地、坦率地以系统理性的分析来对待生活中的问题和寻找解决问题的方法”。
受过佛教熏陶的人，在遇到挫折和烦恼的时候，自然能有效地摆脱困境，保持健康的生活。因为只有佛法才能满足众生的心愿，解决内心的困惑，摆脱烦恼和痛苦。精通佛理的学佛人，在生活中虽然也会遭遇种种违缘与挫折，但在心中可以一直保持安乐。因此，佛法的高深、圆融和博大是难以揣度的。不少人在遇到不吉时开始求佛，之后慢慢地摆脱了困境，获得了内心的安详与快乐。
我认识一个居士叫卓玛，他的丈夫有了外遇不回家，她一直哭了三年，三年里她没有一点快乐，把工作和所有的事情都放下，像疯了一样东奔西跑。后来，看到一本佛教的无常经文，她的心才安静了下来。从此，她不哭了，每天念经，阅读佛教书籍，新的生活给她带来了欢乐和自由，她说：“是佛教拯救了我。”
法国的隆斯佩雷女士也说：“佛教意义的高尚，道理的纯正，对法国很多意识纯正而好道的人，及不满意于宗教信条的人和真正自由思想者，具有一种很大的吸引力”。既然我们看到现在全世界的混乱与痛苦，又感到运用佛教的道理可以解决所面临的种种问题，那么，唤起全人类来了解佛教就是我们迫切的任务了。我们应该由衷地感谢和颂扬佛和佛法，因为佛和佛法给我们开示了直接有效的方法，去通达宇宙的本质，获得照见一切的无上智慧，永远脱离轮回苦海，永远沐浴于天人的胜乐之中。
在现代社会，有一部分人认为佛教是迷信，由此而产生了诸多不客观公正而又很幼稚的看法。有一些人不懂佛法，却同样持这种相当轻率的态度。但真正有智慧的人们当中没有发现谁说佛教是迷信。比如，中国近代著名学者康梁说过：“佛教之信仰乃智信，而非迷信。”中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理。”许多科学家也尊崇佛教为智信，而不是迷信。新文运动的主要思想领袖陈独秀先生在1921年中国共产党成立时被选为总书记，他说：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”由此可知佛法的理论是相当深奥的。
我们应该多多学习佛法，以佛教的思想和智慧去指导自己的生活。现在学佛的人很多，但是有些人并不了解佛教的内容，佛法的精神。这样，在遇到一些违缘时，往往退失自己的信心，产生各种各样的邪知邪见。诚如一位诺贝尔奖获得者在美国的一次演讲时说：“佛教徒不懂佛法是很惭愧的。”
作为一个佛教徒，首先要认真地学习佛法，然后用佛法来教育人们。但我们不必强迫人们信仰它。我们要做的是将佛教的真实的面貌呈现在对佛教没有认识、抱有成见的人士面前，引发他们追求真理的热诚。