觉性，才是究竟的皈依处
学佛，就是帮助我们认识内心种种念头，进而加以调整。阻止其中的不良心行，发展其中的正面心行，也就是佛法所说的正念。
在我们皈依的佛法僧三宝中，佛是代表正念修习的圆满，这个正念就是觉性。换言之，佛陀已在迷惑中彻底觉醒，圆满开启了生命内在的觉性。皈依佛，就是通过学佛来认识内心，降伏烦恼，达成和佛陀同样的成就。
法是代表了解心灵的智慧，以及发展正念、消除妄念的一门技术，也就是禅修。具备一定正见之后，也会知道什么是正念，什么是妄念。但如何让正念变得强大，让妄念逐步消除，并非易事。这就需要正确的方法，皈依法，就是依循佛陀所说的教法树立正见，进而根据佛陀讲授的调心之道不断实践，将正见真正落实于心行。
僧是代表清净解脱的品质，尤其是贤圣僧，他们已经沿着佛陀开拓的道路走向解脱，证得涅槃。所谓涅槃，就是完全平息了烦恼妄念，使内在觉性充分开发出来。皈依僧，就是以僧众作为修行的良师和助伴，但并不是要亲近所有僧众，只需依止能够引导我们如法修行的师长即可。
总之，皈依就是选择帮助我们认识内心、开发觉性的信仰对象。这个信仰对象就是三宝，以佛为榜样，以法为指导，以僧为助伴，三者是不可分割的整体。
但我们还要知道，皈依不是寻找一种外在依赖。在究竟意义上，是要认识我们的觉性。所以佛陀在《阿含经》中告诉我们：“自依止，法依止，莫异依止。”自依止，是说解脱要靠自己，但凡夫是充满无明的，所以还要依法。而法是佛陀两千多年前讲述的，这就需要“亲近善知识，依法得解脱”。否则，我们可能会师心自用，也可能不得其门而入。所以，我们既要依靠外在的三宝，也要知道，修行的重心是在我们内心。
究竟的皈依处，是心灵内在的觉性而非其他。