【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三途恶恼苦难之名。尚无假设。何况实苦。但有自然快乐之音。是故彼国名为极乐。】
我们下面先说说这个〔清虚之身。无极之体。〕
“清虚”就是不需要饮食所长养。你说这个多好，不需要饮食。“清虚”，其身近似虚无，身轻无处不到，没有障碍，所以叫“清虚之身”。这是“清虚”的意思。
“无极”是不受老死的控制。它不受这个，其体质非常稀有。也就是一旦受身，终无老死，是无量寿的身体，所以叫“无极之体”。
...你说在我们这儿，不吃饭能行吗?不吃饭会饿死的。是不是这样?一比较啊，西方极乐世界是太殊胜、太美好了!是非去不可呀。
〖皆于七宝池莲华中。自然化生。〗
在这里，我要告诉大家一个非常重要的问题：这里面说的“皆于七宝池莲华中。自然化生”，可是没有说一定是上上品往生才是莲花化生，没有这个字样。不是说上品上生才是莲花化生，就是下下品往生也是莲花化生。就是生到西方极乐世界的边地，也是莲花化生。虽然是边地讲胎生，这个胎生是比喻，不是真正的胎生，还是莲花化生。
所以生到西方极乐世界的边地，他的苦是什么呢?就是五百岁中见不到佛、见不到菩萨，听不到佛菩萨说法，这是苦，把这个苦比喻作胎生。这回听明白了吧?
〖悉受清虚之身。无极之体。〗
我们现在的这个身体，是色、受、想、行、识四大五蕴之身。常常生病，常常有痛苦，这不是健康的身体。十方诸佛世界，六道众生所受的身，和我们差不多。十方世界的众生和我们都差不多呀。
阿罗汉，权教菩萨虽然比我们殊胜，但是比起佛与大菩萨还是相差甚远的。
唯独西方极乐世界，下下品往生，刚才我说了，即使生到边地疑城，也是“清虚之身。无极之体。”
极乐世界是平等世界，这个境界是如来果地的境界，唯佛与佛方能究竟。真的是难信之法!
...真正的念佛人，对世间一切人与事加给我们的迫害，我们要忍受，不要计较、不要怨恨。因为一怨恨，来生冤冤相报，没完没了，你极乐世界去不了。应该知道逆来顺受，一切都不要理会。越有苦难越要念佛，早一天往生西方极乐世界，对于这个世间没有丝毫的贪恋，越早回家越好。一切交给阿弥陀佛安排最好。
...我为什么老跟大家说，人生怎么样是幸福?快乐就是幸福。对于这个世间没有丝毫的贪恋，早点儿回家，一切交给阿弥陀佛来安排。
能不能做到这一点?可能说起来容易，真往外交还真有点不太愿意交，或者不敢交。但是我告诉大家，真交了，你真得大自在。
--无量寿经 (第33集)刘老师 复讲于2018年04月20日