《无量寿经》专题讲座 第2集
开头语 02
刘老师 主讲于2019年2月22日
尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!
下面我们接着上午讲的，继续往下进行。下午要跟大家汇报的是：
我这次去香港见师父，师父老人家都说了些什么话题。
归纳起来有两个重点话题。
一个话题是强调要抓教育。而且老人家说得非常具体，多次说到要办一条龙的传统文化教育学校。
我在那儿虽然只有一个整天，14日，其它的两个都是半天。就是这么短的时间内，师父是几次提到办教育的问题，特别强调要办一条龙的传统文化教育学校。
这个一条龙是什么意思?是从幼儿园一直办到大学，而且具体学什么内容，老人家都说到了。比如说，从幼儿园办到大学，它分几个阶段：幼儿园、小学这是一个阶段，中学是第二个阶段，大学是第三个阶段。
那在幼儿园和小学这一阶段学什么呢?老人家说，幼儿园、小学要学习圣贤教育《根之根》，这本书可能很多同修都见过。老法师告诉，在幼儿园和小学要学这本书。学这本书要干什么?学做人。注意这三个字，“学做人”。那就是说，幼儿园、小学要教孩子们怎么样做人，这是第一阶段。
第二阶段，就是中学。中学要学习四书、五经、十三经。学这些干什么?学做事。前面幼儿园、小学是学做人，中学是学做事。这是第二阶段。
第三阶段，大学学习《群书治要》，学治国平天下，简单地说，学治国。
回过头来，我们再总结一下三个阶段：
第一阶段，学做人。
第二阶段，学做事。
第三阶段，学治国。
学习的方式方法，什么形式?老人家也说得很具体、很明白，就是说要封闭式教学。为什么要封闭式教学呢?老人家说，为了减少污染，特别是减少精神上的污染。这是老人家说的第一个话题，就是要抓教育。
第二个话题是三句话：
第一句话是，要劝人念佛。
第二句话，要劝人念佛求往生。
第三句话，不要劝人求生。
我把这三句话再重说一遍：第一句话，要劝人念佛。第二句，要劝人念佛求往生。第三句，不要劝人求生。这是老人家说的第二个重点话题。
这三句话，师父老人家说的时候，他是眼睛看着我说的，而且前后说了两次。当时师父看我的那种眼神，我理解的，我不知道对不对，我就觉得师父是在问我，我刚才讲的话你听懂了吗?我觉得师父那眼神就是在问我这个。
师父老人家说这三句话，含义很深，而且它的延伸含义可能更深。因为我愚钝，对老人家这三句话，不能立刻就完全理解，我得好好琢磨琢磨。
回来以后，我认真地思索、解读老人家的这三句话是要告诉我什么。
经过我认真地思索和解读，我解读出下面这几层意思。
但是我不知道对不对，说给同修们听，让我们大家一起来解读。
我解读的第一层意思是，劝人念佛，劝人念佛求往生，不要劝人求生。
这三句话是我2019年，乃至以后几年的工作重点。师父看着我说这三句话，而且是说了两遍，是不是老人家在提醒我，你知不知道2019年你该干点什么?就干这个。我现在讲《无量寿经》专题讲座，是不是干的正是这个?这是佛菩萨给我安排的，这一次师父老人家又是这样嘱咐的，我觉得真是佛佛道同。这是我解读的第一层意思。
第二层意思，劝人先劝己。
就是你要劝人，你先把自己劝明白。如果你自己念佛求往生，你都没搞明白，你自己还贪生怕死，你怎么去劝别人。
大家想一想你自己，再看看你周围的人，有多少人把这个问题搞清楚、搞明白了。真的到临命终时，不怕死的真的是寥寥无几。很多人平时说得嘎巴溜丢脆，这是我姐的话，但是到临终的时候，贪生怕死。这样一贪生怕死，把往生的大事就耽误了，真是后悔莫及，这一次机会就失去了。
所以说，我们要想劝别人念佛求往生，一定要先把自己劝明白，然后你去劝别人，你才有底气。否则的话，你都不好意思劝人家。是不是这样?
这是我解读的第二层意思，劝人先劝己。
第三层意思，告诉我们，求往生能求得来，求生求不来。
求往生能求得来，求生求不来。你一心一意念佛求往生，你的寿命到了，阿弥陀佛接引你往生西方极乐世界作菩萨作佛。
如果你的寿命没到，还有新的任务在身，佛会给你增寿，会给你留在这个世间为众生服务的。
如果是你求生，这是求不来的。不但求不来生，还耽误了往生的大事。寿命到了，你求生，你不想死，这个时候，你决定做不了自己的主。
大家想想，是不是这样?临终前贪生怕死的人，一定要求生的人，哪一个把生求来了?没有一个，都死了。这就是告诉我们，求生你是求不来的!不要打妄想，你不想死也得死，而且会死得很痛苦，继续在六道里轮回。这是我解读的第三层意思。
第四层意思，如果遇到突发事件，念佛人是不惊不怖的，一心念佛求往生。
这样的人有两种结果，一种结果是安然无恙，平安度过危难，一切灾殃化为尘。
举一个例子。
比如说黄念祖老居士，他在那个特殊的动乱年代，他在被下放到河南干校，劳动改造时，曾经多次遇死，但是他将生死置之度外，一切放下，诵经、持咒化险为夷。
比如说在干校那一个阶段，他遇到了一次龙卷风的袭击，当时这个龙卷风是非常厉害的，刹那间房屋、物品一扫而光，众人惊慌失措，争相逃命，死伤多人。唯独黄念祖老居士，站在原地持咒、诵经，和平常一样，他反而平安无事。
这是一种结果。
另一种结果是阿弥陀佛接你回家了。
这是念佛人遇到突发事件的时候，是这两种结果。
那不念佛的人是什么样呢?肯定是惊慌失措，越是这样越是性命不保，随业流转，长劫轮回。
所以，这第四层意思就告诉我们，念佛人和不是念佛人在遇到突发事件的时候，应该怎么样正确处理，才能化险为夷?如果你的寿命到了，阿弥陀佛会接你回家的，不能惊慌失措。
第五层意思，一心念佛求往生的人，是大智慧之人，是大福报之人。
他们的善根福德因缘都具足了，他们成佛的机缘成熟了，他们是真佛弟子。
去年我讲《无量寿经》，关于这方面讲了很多，我不知道同修听了以后，是不是坚定了念佛求往生的信念，还是当故事听听而已。
如果真的听懂了，真的听明白了，你真的是大智慧之人，你往生西方极乐世界，作佛的因缘成熟了。这是第五层意思。
第六层意思，慧命重于生命。
生命是短暂的，慧命是永恒的，成就人的慧命功德无量。
在这一层意思里，我理解了师父老人家说的，不要劝人求生，我们要助他慧命，不要让他贪恋生命。
所以，我们作为学佛的人，怎么样去劝别人，这是一种智慧的体现，你不要把人劝错了。
有很多人去看望病号，都是这样劝：你好好养着吧，多吃点营养品，将来会好的。这个不完全对，也不完全错。我为什么这样说呢?因为你要区别对待，你得看当时是一种什么样的情况。比如说，他身患绝症，医院都没有办法挽救他的生命了，你在这个时候，你劝他好好加强营养，将来会好的，你这是害他。为什么?你把他剩余不多的时间给浪费掉了。这个时候，必须是坚定不移地劝他求往生，不要劝他求生，这是真正地帮助他。
还有下面，第七层意思、第八层意思，我就不具体说了……
我用删节号来代表，这个留给大家，咱们一起继续来解读。因为那两条太关键了，我说出来，肯定很多人会大吃一惊，或者不理解，所以那两条暂时我先保密，大家继续往下解读。
以上这几层意思是我对师父老人家三句话的解读，是我自己一点肤浅的认识。因为我没有进入到师父老人家的那种境界，所以我说不出来老人家的那种意境，这是很自然的事情。
我说的这些，仅供大家参考，如果有不妥之处，欢迎同修们批评指正。
下面一个话题，我想谈谈“排除障难，勇往直前”的问题。
为什么我要谈“排除障难，勇往直前”这个话题?
因为新的一年开始了，我们又面临着新的考验。我们未来的路还很长，而且很难。后面的路我们怎么走?要做好充分的思想准备。
请大家注意，在这个题目“排除障难，勇往直前”这个话题里，我用了两个字，一个字是难，困难的那个难，一个是勇敢的勇。我为什么用障难，而不是用障碍?因为碍是妨碍的意思，这个难有发难的意思，这个难要比那个碍要严重得多，要难得多。排除障难，要比排除障碍难得多。
正因为难得多，所以需要勇气。因此，我在这里用的是勇往直前，而不是永往直前。有些同修可能听糊涂了，什么是勇往直前，什么不是永往直前?前面那个勇往直前是勇敢的勇，就是我们要有勇气，来排除障难，不是永远的永，不是指时间来说的。所以这个题目，我用这个难和这个勇是有含义的。
下面，我想谈谈我自己的经历和体会。
这个很多同修都知道，我是2000年那一年，接触到《无量寿经》会集本和老法师讲的《无量寿经》光碟的。到现在我听老法师讲经说法，二十个年头了。
我是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，不怀疑、不夹杂、不间断、不拐弯，所以我受益了。我一再跟同修们说，我是佛法的真实受益者，这是真话，这是实话。
可能是我这个话，说得次数多了，有人就提出了疑义，说你老这么说，你是佛法的真实受益者，你这是不是在炫耀自己?对于这个问题，我从两个方面来回答。
第一，我不需要炫耀自己。
一般来讲，炫耀自己的目的都离不开名闻利养。可我属于一般之外的那个特例，不是有人说我是另类吗?我真的就是那个另类。
我这一辈子和名闻利养不沾边，我不喜欢这些东西!
有人又说了，既然你不喜欢这些东西，你怎么还出这么大的名呢?
你问我，我问谁呀?我自己都在琢磨，我怎么就出这么大的名了呢?
说掏心窝子的话，出名不是我喜欢的。
我喜欢安安静静，我喜欢默默无闻，我喜欢读书，这是我喜欢的。
对于这个名，我避之都不及，哪里还会自己去争这个名，求这个名呢?!所以这个名不是我求来的，也不是我争来的。
这两天不知道为什么，我在琢磨一个问题。昨天下午，我跟有的同修在一起闲聊的时候，我说，这两天我在琢磨一个问题。大家都知道我思想简单，我不喜欢琢磨问题，那刘老师你怎么又琢磨问题了呢?你们一定很想知道，我在琢磨什么。我在琢磨什么?我在琢磨我是怎么出名的。因为我自己首先要找到一个答案，人家再问我的时候，我好回答，否则我也回答不上来。我怎么找的呢?我就写了十一个如果如何如何，如果如何如何。我给大家说说怎么个如果。
我这个如果，我就是要找找我出名的那个根，我究竟是什么时候，我怎么出的名，我为什么就出名了呢?我也想研究研究这个问题。
原来我都以为那个根是在于记者那儿，他给我弄了一个《信念》的光碟，把我弄出名了。
我昨天前天，我一细琢磨，在他前面还有根，是谁呢?是我的一个老同事——王老师。为什么说根在这儿呢?因为2003年的时候，我身体状况还很不好，特别虚弱，我是不出门的。
有一天她给我打电话说，素云哪，你在家待着也是待着，这有一个录像带效果不好，你把它变成文字，让大家读文字就知道啥意思了，我给你送过去。我说那拿来吧。然后就把这个效果不好的录像带，就给我送来了。我就准备听明白一句，写出来一句，好把它变成文字啊。
可能就是送来的当天吧，如果我没记错的话，她又给我打了个电话，素云哪，吉林来个记者，说能做技术处理。我说那好啊，记者的技术处理，一定比我这笨方法要快得多。我说那怎么办呢?她说明天去取。上我那儿再把它拿回去。我说几点来啊?她说你就等电话吧。
第二天早晨我接了个电话，就是来取这个录影带的。我就给约了个地点，我说你们那个车就停在武警医院的门口。离开这个地方，任何地方我都找不着。因为我那个时候是新搬家，搬到这个新地方的，我也不出门，所以哪儿我也找不着。从我家能看到这个武警医院，所以我就告诉，你们就把车停那儿。
然后我去接，就把他们接着了。我记着一车好像有六七个、七八个人这样，但是我一个都不认识。这样从礼节上说，那我也得让进屋坐坐呀。然后有几个同修，就准备进屋去。
这个于记者当时就跟我说，我就不上去了，我身体不好，我上不去。
我说，我家三楼。
他说，三楼我也上不去。
我说，你啥病啊?
他说，我心脏病，我心脏有洞。
我还开玩笑，我说，有几个啊?
他说，有俩洞。
我说，一个洞就够呛了，你这俩洞还活着，很不简单。
我说，上楼跟我唠唠，我也有病。
就这样，小于就跟我上楼了。还有一个老居士姓许，叫许文，是我们哈尔滨的，我后来才知道他是哈尔滨的。这些我都不认识。
上楼以后呢，那你也总得说话吧，我就跟大家说说。这不因为我把小于约上来了，我要说说我的病嘛。然后我就告诉他，我是什么病，我说医院人家都说，我随时面临死亡，这是三年前说的话，我说三年后的今天，我不还活着呢吗，我没死啊。
我说，不要把这个病放在心上。
然后那个老居士，后来我就叫他许大哥，他就跟小于说，你下楼把录像机拿上来。
我问，我说拿那玩意干啥?
老爷子说，给你录像。
我说，干嘛要录像啊?
这时候，小于也不知道他怎么就来精神头了，这也没病了，下楼把那个机器就拿上来了。然后就对着我，那一天给我录了不到一个小时吧。后来，我看着光碟是五十四分钟。
我就问，录，我说啥?
小于告诉我，你随便说。
我说，往哪儿看?老看你这个小框框吗?
他说，你随便看。
一个随便看，一个随便说。我那天真的就是随便看、随便说。那五十四分钟我说出那话，就是现在让我自己看，我都觉得奇怪。那些话，尤其是有些名词，我根本都没听说过，我也不懂啊。那天，我咋说出来的呢?我不知道。
这两天我就琢磨，如果没有这个录影带，这个王老师不送到我家，不让小于上我那儿去取，我哪认识什么小于啊，哪有后面这些。
昨天我说了一句，他们反驳我。我说，哪有后面这些啰嗦呀。
他们说，老师，你说错了，不是啰嗦，是机缘成熟了，你该出来弘法利生了。
这是昨天，几个同修跟我说的。
我说这是第一个，如果第一个如果，我就把它卡掉了，那就没有后面这些事了。
我说第二个如果，如果小于他跟我打电话说，要整几片光碟，给几个老菩萨看，我要坚决给他制止住，也就没这事了。当时我是不太懂，这个光碟，怎么流通啊什么的，我真的不太明白。这是第二个如果，又没卡住。
第三个，他说要给我邮过来。我说我不要，你愿意咋处理你咋处理。
他告诉我，已经给你邮出去了，邮了五十片。
我说，我上哪儿去拿?
他说，你等电话，电话告诉你上哪儿拿，你就上哪儿拿。
偏偏就邮到那一天，我两个老大哥佛友在我家，一听说有光碟，这就不走了，就等着要看这光碟。结果我老伴把这光碟取回来之后，两个老大哥就商量我，素云哪，放给我们看看呗。我说，不行，那傻到什么程度，我也不知道，我说的啥我也不知道，我不给你们放。
两个老大哥说，你实在不给我们放，你借我们一片呗。我老伴给说情，你看你也不够意思，你又不给放还不借，借给吧。就这样，每个老大哥，我借给他们一片，再三嘱咐千万别外传，今天拿过去看，明天给我还回来，就这么约定的。
结果第二天早晨，一个女同志就给我打电话，刘居士你手里有四十八片光碟，给我一片呗。我一听，完了，这两个老大哥谁给我泄密了。你看人家说得非常具体，小于给我邮了五十片，我给两个老大哥各一片，那我手里真是就有四十八片嘛，人家那女的连这个都知道，我也不知道她是谁，那我又不能撒谎。我说是有，但是我不想往外发。她就说，发给我们吧，怎么怎么地。
然后，是什么话把我逼出去的，把这光碟发出去?她就说了，我们都知道，你是省政府官员，也不知道你多大的架子，能不能见我们这些平民百姓。如果没有这个话，我不会出去的，我也不会把这光碟给他们的。人家用这些话一将我，没办法，那给吧，我就给了。
这一个如果，我又没卡住。然后，一个如果一个如果往下。
后来我就想，如果是老法师2010年春节前，没有看到我这个光碟，也没有后面这些事。
因为小于弄那个光碟，热闹了一年半左右吧，最后逐渐逐渐就消停一些了，我寻思这事就过去了。
因为这个光碟是2003年出的，老法师是2010年春节前看到的，所以老法师就让香港的同修查一查这个人还活没活着。因为师父告诉我，后来见面的时候师父说，我一看八年时间过去了，这个人还在不在人世。所以这一打听，就把我打听着了。然后，师父就给我通了一次电话。就这么的，师父在正月初一那一天，在讲经的时候提到了我，一下子我又第二次成了名人。
所以追来追去，我怎么成名的?这回我给它捋一条线，就像一个绳似的，我把根也找着了，把整个这经过也跟大家说明白了，我这个出名就这么出的。
你们知道吗?因为师父多次在讲经的时候提到我。我就想，我直接跟师父说，你不要讲我，我不喜欢被别人讲，那我没礼貌啊。是不是?我不可以这样对师父说话。
后来有一次，我记着我是用电话的形式，给师父说了四件事情，其中第一件事情，说的就是这个。我说，师父，求求您老人家，以后在讲经的时候，不要再提我，不要再表扬我，再赞叹我。我说，我已经很出名了。
师父老人家说，好好好，好好好。
如果你们要是细心的话，有一个时间段，在那个时间段以前，师父几乎是隔一段时间，就得提我一次。
但是从我跟师父说了以后，师父几乎是一次也没有提我。你们想想是不这样?回忆回忆。
所以说，这个出名不出名，真的不是我所希求的，我不需要这个。
因为我喜欢的东西，我刚才说了，我喜欢安安静静，我喜欢默默无闻，我喜欢读书。这是我喜欢的。
所以我这一次这么跟大家说，你们能不能理解?我跟你们说的是真话。
我这样跟大家说，如果说我这一生还有所求，那你们都知道我求什么，我就是求生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。这是我今生唯一的一个求。除此之外，别无他求。
所以我说，我不需要炫耀自己。这是第一。
从另一个层次说，第二，我需要炫耀自己。
大家一听可能莫明其妙，刘老师你这不是自相矛盾吗?刚才你说，你不需要炫耀自己，现在你又说，你需要炫耀自己，你怎么解释?我所说的这个炫耀，大家不要误会。
这个炫耀自己，我要炫耀什么?
我要炫耀我的健康是怎么来的，炫耀我的快乐是怎么来的，炫耀我的自在是怎么来的。
大家想想，我炫耀这个好不好?我认为好，我应该炫耀。对于这个，我不但要炫耀，而且要大张旗鼓地炫耀。
为什么呢?大家都知道，我是过来人。二十多年以前，我病过、我苦过、我难过，我痛不欲生过。现在我学佛，从这个痛苦的深渊中走出来了。但是我知道，还有许许多多人，我的同修们，还像我二十年前那样，他们现在正在病着、痛着、苦着，痛不欲生着，他们还在痛苦的深渊中，苦苦地挣扎，不能自拔。因为我自己亲身经历过这些，所以我知道，那个病，那个苦，那个难，那个痛不欲生，是什么滋味，我尝过。我不忍心让我的同修们，重走我二十年前走过的痛苦之路。
这些年，我之所以说了这么多，真的不是我的性格。我的性格是非常内向的，我不擅说。可能现在有些同修都说，我辩才怎么怎么地，说我有辩才。不是这样的，你们不了解我。我原来虽然当老师，讲课是必须的，但是就这样侃侃而谈，我几乎没有过。我就上课给学生上课，下课就跟同学们在一起，就是这样。我就是一个当老师教孩子们的这块料。别的，真的我不太适应。
我之所以最近这几年，说了这许多的话，真的不是我原来的性格。
我为什么要这样?我就是要用我自己的亲身经历告诉大家，人生还有另外一种活法，不是那么苦，那么难，那么痛。这种生活，这种活法是什么呢?就是我现在的活法。
人生的另外一种活法，就是我现在的活法。
我现在的活法是什么?健康、快乐、自在。
你们喜不喜欢过这样的日子?当然喜欢，谁愿意苦啊。
怎么样才能得到这样的生活?破迷开悟。
怎么样破迷开悟?听经闻法，老实念佛。
这是我走过来的路。
我走过来的路，不好的，你们淘汰掉;好的，你们接受过去。这样，你们就会少走弯路，少受一些苦痛。
我说了这么多年，目的就是这个，不是为了我自己出名。
我自己的学佛之路，也不是一帆风顺。有人说，我是为了炫耀自己。我刚才说明白了，我要炫耀的，就是这个。
如果我的炫耀，能让更多的人离苦得乐，这又有何不可呢?又何乐而不为呢?
说说我的学佛之路。为什么我说不是一帆风顺的?几经磨砺。但是有佛菩萨的慈悲加持，一关一关地都过来了。
同修们知不知道，2010年、2011年、2012年，这三年是净宗最困难的三年，所遭遇到的批评、批判，甚至人身攻击，是佛教历史上从未见过的，达到了登峰造极的程度!真是骇人听闻，佛门不幸!
《无量寿经》会集本，首当其冲被批评、被批判，成为被批评批判的聚焦点。
那么弘扬《无量寿经》会集本的净空老法师，自然也不能幸免，一下子被推到了风口浪尖上，被批、被骂、被毁谤。
老人家对突如其来的惊涛骇浪，如如不动。没有一句解释，没有一句争辩，没有一句抱怨。
我说到这儿，大家想一想，这么多年，你听没听过老法师的解释、争辩和抱怨?反正我是一句没听说过。
老法师每天说自己该说的话，做自己该做的事。
老人家所想的、所说的、所做的，都是利国利民利众生的事，没有一样是为他自己的。
这样的一位老人，怎么能不令人肃然起敬呢!
什么是高僧?什么是大德?榜样就在我们的眼前。
老法师是当代一位伟大的高僧大德，是一位可遇不可求的圣僧!
在那最困难的三年，老人家承受了多么大的压力!谁知道?佛知道，菩萨知道，天地鬼神知道，有良知的人知道。
那三年，反对会集本的人多，退心的人多，改本子的人多。
更有甚者，有人曾经逼老法师放弃会集本，被老法师严辞拒绝。这是何等的气魄!
我正是那最困难的三年，走近了老法师。
有好些人劝我、提醒我，让我要识时务，不要自己往枪口上撞。说人家躲还躲不及呢，你怎么自己还往上冲呢?
听了这些话，我不为所动。
我不会随波逐流!我不会见风使舵!
我始终有这样一个信念：邪不压正!
人来到这个世间，总是要做点有意义的事情。
坦坦荡荡地做人，坦坦荡荡地做事，这样的人生，才是无憾无悔的人生。
尽管这十来年，我自己吃了不少苦头，受到了诸多的“关注”。
我对自己的选择，至今无怨无悔!
我选对了路，我选对了人。
我从2010年4月4日第一次见到老法师，到现在九个年头过去了。
我从老法师身上学到了太多的东西，我庆幸自己遇到了良师。
我知道了真正的戒定慧是什么，因为老法师做出来了。
我知道了真正的高僧大德是什么样子，因为老法师做出来了。
所以2014年我说过，净空老法师是一位圣僧。
圣人就是圣人。
对于他们，经上有一句话，叫不可思议。不能去想象，也不能去探讨。入他的境界就明了了。入不了他的境界，你怎么说，只能说个仿佛，没有办法说得那么贴切。
因为我愚钝，缺少智慧，入不了老法师的境界，也只能像隔纱望月一样。尽管是这样，老法师已经足够让我仰慕了。
曾经有人这样问我，老法师什么地方吸引了你?我斩钉截铁地回答，是老法师博大的胸怀，无穷尽的智慧和无与伦比的人格魅力!是这些吸引了我。
2019年转眼之间又两个月快过去了，你不觉得时间过得太快了吗?我们生活在动乱的大时代之中。真正发心学佛的人，真正发心要今生了生死、出轮回的人，一定要深深体会和认识佛家常说的一句话，“万般将不去，唯有业随身。”
你真正理解和体会了这句话的真实含义，你就知道该怎样用功，该怎样修持了。你就知道你该做什么，不该做什么了。
凡是带不去的，决定不要挂在心上。
凡是带得去的，一定要分秒必争。
真正的学佛人，分秒必争的一定是净业。
怎么样分秒必争修净业?
对自己，万缘放下，老实念佛。在一切时、一切处、一切境界中，保持自己心地的真诚清净慈悲，将一句阿弥陀佛，时时刻刻挂在心上。这是对自己。
对众生，遇到有缘的众生，我们要真诚恭敬欢喜地将《无量寿经》和净土念佛法门介绍给他们，并劝勉他们修学。
我们一天的时间就没有空过。这一天一定能得到身心清净，法喜充满。这是与诸佛菩萨感应道交。
同修们想想看，众生在世间，生生世世无论怎么辛苦、怎么忙碌，都是四种缘在主宰，这就是报恩、报怨、讨债、还债。谁都超越不了这四种缘的主宰。
举这样一个例子来说明。比如说一个私企的老板，私人企业的老板，他聚集了雄厚的财富，我们仔细观察，他还是为了讨债还债而来。这样说大家可能能够理解得更透彻一些。我举这样一个例子，比如私企有很多员工，老板养活这些员工，也就是过去世欠他的债。可能这个我们有时候不太好理解。欠他多的养他一辈子，欠他少的养他一年、两年，他就离开了。员工中有对老板尊重的，全心全力替老板工作，就是报恩的。也有一些是来找麻烦的，想方设法捣蛋的，那是干什么来的?那是来报怨的。
如果我们看穿了这一点，对于世间的真相便不难理解。
唯有看清楚世间的真相，才知道断恶修善，积功累德，才知道了生死、超三界的重要性与迫切性。这才是一个真正觉悟的人，真正有智慧的人。
如果有人仍然迷恋这个世间，贪图世间的功名富贵，他这一生中，决定不能超越轮回。不能超越轮回，来生在三善道的机会很少，在三恶道的机会很多。世间人很少知道生命的真相，无不执著这个身相，以为这就是自己，于是就贪生怕死。由贪生怕死发展成自私自利，损人利已，因而造作了无量的罪业，不能自拔，其结果必然堕落。
生命的层次，有上升的，有下降的。
比如说，我们现在是在人道，如果我们上升，我们可以上升到天道。再上升，我们可以去极乐世界。如果下降呢，我们把这个人身失掉了，上哪儿去?三恶道，那就是地狱、饿鬼、畜生，那就下降了。所以，我们想想，多么可怕。
我们现在得到这个人身是非常宝贵的。怎么样利用这个人身，能够让我们的生命层次继续上升。
佛法给我们讲三苦、八苦，这些可都是事实，这绝对不是讲故事给我们听。
大家想一想，人从一出生，一直到老死，忙忙碌碌几十个春秋。问问你自己，你在忙什么?你在为谁忙?你忙出了什么?
这个问题，我记得我多次跟大家说过，你们找到答案了吗?
不妨你们再问自己一遍，找一找这个答案是什么。你就知道，你这种生活状态是不是你要的?你将来往哪里去?你得想一下这个问题。
如何正确认识生命的真相，印光大师有精彩的开示。
我们说，诸佛菩萨苦口婆心地指点我们，教导我们，所以他的恩德超过父母。我们要常念佛恩，常念师恩，依教奉行，这才不辜负自己，不辜负诸佛菩萨对我们的殷勤教诲。
刚才我说，印光大师对于认识生命的真相，有特别精彩的开示。现在抄录几句，供养同修们。
印光大师说：
“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。”
“人命无常，荣华不久。急寻归路，免受沉沦。”
“生死事大，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。”
“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”
“求生西方者，不可怕死。若今日即死，即今日生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。”
大师的这些精彩开示，真是精妙绝伦，透彻心扉，一语中的，发聋振聩，犹如狮子吼，唤醒迷中人。
一月末，这刚过去不久，我送了一位同修往生，这位同修是黑龙江省齐齐哈尔市的尤亚琴居士。
可能是有缘吧，有同修就辗转和我联系上了。因为和我联系很不容易，我的手机是关机的。他们和我联系之后，希望我和尤亚琴居士能够通电话，鼓励鼓励她。我就答应了。所以在她生前，我跟她通了两次电话。这个居士给我的感觉是，她头脑清醒，思维敏捷，信念坚定，说话干脆。这是我对她总的印象。我在电话中鼓励她，一定要突破病苦这一关。因为她是癌症，她是八月份发病的，确诊，然后这不是一月末就走了，时间是比较短的。
我鼓励她，一定要突破病苦这一关。我说，这是你最后一张考卷，通过了，你就毕业了。我告诉她，你离家门不远了，再加一把劲，你就到家了。这是我两次电话对她的鼓励。
通完两次电话以后，我就跟刁居士说，我说这个尤亚琴能成，她能往生极乐世界。
刁居士问我，为什么这么说?
我说，她的信念坚定，坚定的程度，是一般即将往生的人里少见的。就凭这一点，我觉得她能往生。
每天我给她念佛回向，就从我跟她通电话以后，一直到她往生，我每天早晨绕佛完了，都给她回向，祝愿她早日往生西方。
另外这个尤亚琴居士，她的缘很殊胜。
她有三个女儿，她这三个女儿都是给她助道的，没有一个障道的。这都很难得，这个缘分真的很殊胜。这三个孩子，全是帮助妈妈往生西方极乐世界的。所以我说，这三个孩子都来是报恩的，没有一个是报怨的，真是非常难得。
什么样的老人最幸福?孩子信佛是老人最大的幸福。
为什么?因为在老人往生的时候，孩子们能助你一臂之力。
这一点在尤亚琴这里得到了验证。她摊着三个好女儿，助她往生西方极乐世界。
尤亚琴是真的往生西方极乐世界了。我说这话是负责任的。
因为这个话，可不是随便可以瞎说的，说错了是要负因果的。如果没有往生，我说往生了，那是打大妄语骗人，要负因果;如果她往生了，我说她没往生，那还是打妄语，而且那是谤佛。因为她往生了，你说人家没往生，你这叫谤佛。
今天，我为什么借着这机会，说了这么一段话?是因为我听说，有人不相信尤亚琴往生西方了，在说三道四。
因为这样做，他自己不信不要紧，他这么一攉拢，就是我们东北话一攉拢，会影响其他人的信念，会动摇人心的。你这个做法就造罪业了，所以我不得不在这儿说。因为什么呢?毕竟是我给她打了两次电话。是不是说，因为刘老师你送她了，所以你就说，她往生极乐世界了。
我刚才说了，我说这话是负责任的，她确实是往生西方极乐世界了。
至于你信不信我说的，那是你的自由，没人可以干涉。但是我劝你，不要说三道四，至于我说的对不对，我自负因果。
我们都是学佛人，千万不能干那种谤佛的事，要善护口业。
新的一年开始了，让我们有一个新的良好的开端。
二O一九年
决定不空过
菩提大道上
人人有收获
多读佛经典
多念阿弥陀
清净平等觉
今生去作佛
这是我对大家的嘱托。
这一节课就到这里。感恩大家!阿弥陀佛!