看下面的经文：
【复次阿难。东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。】
看这几个词汇：
〔广长舌相〕：这是佛的三十二相之一。“舌”广而长，柔软红薄，出口能覆盖面部，一直到发际。这是无量劫口业清净的果报。
我们看现在，张口就打妄语。你的舌头伸出来能遮到哪儿?我们现在的人如果有人舌头伸出来，能舔到你的鼻子尖，那都好不错了。而佛呢?他的舌头伸出来以后，能把整个面部、整个脸都盖上，一直到他的发际。这个果报是怎么得来的?是无量劫以来口业清净，所以说这个口业多么重要。
下面两句：
〖复次阿难。东方恒河沙数世界。〗
这两句经文是比喻，举东方佛刹为例来说明，数量数之不尽，说之不尽。
下面一句经文：
〖一一界中如恒沙佛〗
每一个世界里有恒河沙数那么多的诸佛，指佛的数量太多太多，没法计算。
下面一句经文：
〖各出广长舌相〗
刚才说了，“广长舌”这里是形容遍法界地宣扬。它深刻的含义是这个。“广长舌”是形容遍法界宣扬这部《无量寿经》、这个念佛法门。
〖放无量光〗
“光”是智慧。没有真实的智慧，对于念佛成佛的法门不会接受的，当然，更不会宣扬的。所以必须有真实的智慧、有真实的善巧方便，你才能够接受这部《无量寿经》、这个念佛法门。
下三句经文：
〖说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。〗
这句经文跟《阿弥陀经》上的经文完全相同。《阿弥陀经》说的“称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经”。诸佛怎么样赞叹，怎么样宣扬，怎么样劝说大众求生净土?就是为大众讲解《无量寿经》，介绍西方极乐世界，称赞阿弥陀佛。
我们要特别注意这一句“说诚实言”。经里讲的话句句都是真实的，没有一句夸张。这个“说诚实言”特别重要。
我们要认识西方极乐世界，怎么办?就读《无量寿经》。西方极乐世界的依正庄严全在《无量寿经》里，本经实在有不可思议的功德。你念到心地清净，信心清净，就有感动。西方极乐世界会展现在我们的面前，让你亲眼看到、亲耳听到阿弥陀佛与菩萨们表法。
这种情况古时候有。佛讲这部经的时候，阿难与与会的大众都看到了。佛讲《观无量寿佛经》时，韦提希夫人与五百宫女也都看到了。一千年之后，佛法传到中国来，慧远大师一生见过三次，这不是假的。我们相信，海贤老和尚也一定见到过，只是他老人家不说而已。
看下面一段经文：
【南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。】
南方、西方、北方就跟东方一样，也有数不清的诸佛世界。每一个世界里有恒河沙数那样多的诸佛，跟东方的情况是相同的，也是出广长舌，说诚实言，放无量光，称赞阿弥陀佛不可思议的功德。
下面四句经文：
〖四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。〗
〔四维〕是指东南、西南、东北、西北。再加上四方，称为八方。再加上上方、下方，就是十方。
这一段经文含义非常深远。因为查遍《大藏经》，一切经中从来没有说十方诸佛称赞的。一切诸佛都宣扬，一切诸佛都赞叹，这究竟是一个什么样的法门，值得每一尊佛都赞叹、宣扬，劝告大众呢?这不是明明白白地告诉我们，这部经是一切诸佛宣扬的第一经!
善导大师说：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”这个“如来”，是指十方三世一切诸佛如来示现成佛。“弥陀本愿海”就是这部《无量寿经》。
读到这里，听到这里，我们才真正明了黄念祖老居士注解《无量寿经》，引用古大德之说，“本经是如来正说，称性极谈。”
注意这八个字“如来正说，称性极谈。”
下面还举了个例子，说《华严》称性，《法华》称性，但是没有达到极处。这就是和《无量寿经》的区别。《无量寿经》是如来正说，称性极谈;而《华严》和《法华》虽然是称性，但没有达到极处。而这部《无量寿经》达到了极处，是如来的正说，其他一切经典都是佛附带说的。
正说和附带说绝对不是一样的，附带说的不是正说，正说唯独此经，这是经文所含的深刻含义。
--无量寿经 (第36集)刘老师 复讲于2018年04月21日