众生苦、圣教衰，这是当前不争的事实，咱们也不用回避。众生苦不苦?咱们不用说别的众生，就是我们人，你自己想想你自己苦不苦?圣教衰，现在佛法已经衰到低谷，这是我们师父讲经的时候已经说过的，所以这个事实我们不容回避，我们人人都感同身受。「末法众生多苦难，生于乱世逢乱年，迷惑颠倒不觉醒，刚强难化解脱难」。苦，解脱又难，为什么?迷惑颠倒，不觉醒，就这么个关系。
本师释迦牟尼佛为什么来到这个娑婆世界?就是不忍众生苦，才来到娑婆世界示现成佛。十九岁出家修道，寻求救度苦难众生的办法，夜睹明星开悟之后，讲经说法四十九年，为我们留下经典三藏十二部，是不是?这个我们大家一听，承认这是事实，是不是?释迦牟尼佛为什么来到这个世界，来到这个世界他为什么又十九岁出家，舍弃了娇妻爱子，舍弃了王位，舍弃了荣华富贵?就是因为看到有生老病死，众生太苦了，他就想解决这个问题。所以他才在十九岁就离开家庭，出去寻访救度苦难众生的办法。
又有多少古圣先贤不忍众生苦，不忍圣教衰，示现在世间表法来兴圣教、度众生。就拿我们净土宗来说，十三位祖师是不是都来办这同一件事情的?这么多年我们十三位祖师就是来办这同一件事情的。
再近一点说，夏莲居老居士是因为不忍众生苦，不忍圣教衰，来到这个世间给我们会集《无量寿经》的最善本。实际夏莲老来到这个娑婆世界，他就是来完成这个任务的。什么任务?《无量寿经》会集本。在这个会集本之前有五种本，为什么读诵的人比较少?有各种各样的原因。为了解决这个问题，夏老来到娑婆世界，完成这个会集本的重任。老人家是用了十年的时间完成的这个会集本，真是悲心可鉴，悲是拔苦，慈是予乐，所以说悲心可鉴。
再说黄念祖老居士，抱病六年，给大家留下了这部《大经科注》。大家想想，一个重病缠身的老人，他是怎样完成这部巨著的，可以说这个批注是他老人家用生命换来的。我看我这么说一点也不为过，真是老人家用生命换来的。他完成了这个批注之后，念佛半年就往生了，就是老法师经常说，每天念佛十四万声，就是他这个批注写完之后半年时间，老居士就往生了。所以如果说我们不好好学习《无量寿经》，不好好学习这部《大经科注》，我们对不起夏莲居老居士，对不起黄念祖老居士，辜负了他们的一片苦心。我们师父上人在讲经的过程当中也告诉我们，他说如果自己不宣讲这个集注，他对不起他老人家。师父都这样说，我们还有什么话可说?
再说说我们敬爱的老法师，入佛门六十三年，讲经教学五十六年，半个多世纪的风风雨雨，老人家经历了多少常人难以想象的磨难，就是现在仍然是处境维艰。前年才有了那么一小块立足之地，就是六和园。我们有的同修可能去过六和园，有的同修可能没去过，那个地方挺好，虽然不大，但是很清净，这是老人八十多岁之后才有一个立足之地。记不记着老法师有张照片，拄着锡杖的，下面没有照到脚。我第一次看见这个照片的时候我不理解，我说这摄影师怎么照的，怎么没把师父的脚给照上?
后来师父对我说的，我问师父了，师父说这是表法，表我无立足之地。你看那个脚没地方放，所以是表法的，表无立足之地，这时候我才明白了。一想到老人家目前的处境，我的心真是在痛、在流血。
我心里一直在问为什么、为什么，为什么要这样对待一位八十八岁高龄的老人?为什么不听听老人家在说什么?为什么不看看老人家在做什么?他是一位爱国爱教的老人，我一直这样说。
我记得我二0一0年第一次见到老法师，以后我到苏州去，他们约请我给大家交流交流。有同修问，说刘老师，妳能不能跟我们谈谈妳见老法师第一印象是什么，妳给老法师有什么评价?我说三条：老法师是一位爱国爱教的老人;二、老法师是一位慈悲的长者;三、老法师是当代难得一见的高僧大德。我就给老法师评价就这三条，我说这是我第一次见老法师我对老法师的认识，就是这样认识的。我说但是，我要告诉你们，突出一个重点，老法师是人，他不是神也不是仙。第一次我就是这样说的。
所以，我是不是在这里我要大声疾呼，疾呼什么?睁开我们的慧眼吧，珍惜这个千载难逢的好机缘，千万不要错过这个机缘。我说到这儿的时候，我不知道有多少人能理解我这句话，我可以说语重心长、苦口婆心，因为老人家毕竟已经八十八岁高龄了。
我说老法师是我们佛门的佛宝，是我们国家的国宝，就是这佛宝、这国宝现在处境是这么艰难，能不叫人痛心吗?可是我看看老人家无怨无悔，每天讲经教学不辍，全世界能找着几位这样的法师?为什么老人家能够这样做?还不是因为师父他老人家不忍众生苦，不忍圣教衰吗?他就像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人，多么令人尊敬的老人!我们不要说什么高僧大德，我们就说他是一位老人，就做这样事情的老人，难道不令我们尊重吗?
我们为什么要给老人设置这么多障碍，重重障碍，他碍谁了?碍谁的事了?他伤着谁了?我看了十四年老法师的光盘，我找不出一条老法师说了对别人不利的话，做了对别人不利的事。我看了老法师十四年的光盘，我没发现一条，没发现一句。为什么有些人不好好看看师父在做什么，好好听听师父在说什么?这么一个国宝，我们不是在浪费国宝吗?
接着，我还想说说刘素青老居士，有人不愿意让我说刘素青居士，因为她是我姐姐。可是我不是这样想的，我抛开她是我姐姐，她就是一位示现在世间表法度众生的大菩萨，我就站在这个高度来说这件事情。大菩萨舍寿十年，预知时至，活着往生西方极乐世界，这是千真万确，无可争议的事实。尽管有人说三道四，掀起种种风波，但我一点也不为所动，我该说什么说什么，我该做什么我做什么。我衡量的标准就是一个，你说话、你做事是为自己还是为众生?
可能有些人会说，妳别老给自己贴标签了，我什么事都是为众生。我不管你怎么说，我心地坦然，问心无愧，我就是这样说的，我也是这样做的。只要对众生有利，你就是对我千刀万剐，我也在所不惜。就是我这个身体没有了，我再换个身体，我还会继续做这个事情。因为，我换的那个身体可高级了，比现在这个身体，就是这个臭皮囊强多了。
我的这个讲话稿里面，后面括号哈哈，我笑了。为什么?你就是把我千刀万剐了，我这个肉壳壳没有了，我又换了个身，我换那个身要比我这个肉壳壳身强的多得多。是不是?所以我感谢你，你提前把我送到西方极乐世界去，你是我的增上缘，所以我哈哈笑了。这是我的真心话。
感恩学习，阿弥陀佛!
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