首先谈谈这个真信还是假信的问题。几乎每次讲课我都提到这个问题，因为它太重要了!你真信就受益，你假信就不受益。我希望我的同修们个个都真受益、真成佛，这是我的愿望。所以我希望通过我的讲话，能让同修们有一个新的认识，有一个新的转变，能走上正确的学佛之路，那是我最高兴的事情。
我一再的告诉大家，你怎么样检验你是真信还是假信?一个鉴别的方式，就是你遇到难题的时候，你过不了关的时候，你非常痛苦的时候，你找谁?三个字，你找谁?很多同修在这个时候，他不找阿弥陀佛，他不找观世音菩萨。你们找谁就不用我一一说了，你们找谁自己知道，自己去对对号。就这个，拿这条去衡量你真信假信，这太简单了。你自己对号，你最明白，就是你没跑出去找谁，你心里想找谁，这就检验出你是真信佛还是假信佛。因为你真信佛，你一定是去找佛。离我们最近的就是阿弥陀佛，你不去找阿弥陀佛，你到外面去求外道，去跑、去求，最后求了一身烦恼。所以结论你是假信佛，你不是真信佛。下面再说说，什么叫盲目的信。这个盲，上面是一个亡，死亡的亡，下面一个眼目的目。这个盲目的信，说一个人他没长眼睛，他看不清楚，他这个信就是盲信。具体的说，跟风跑就是盲信，哪股风刮起来了你都落不下，你都得跟着跑，跑风跑就是典型的盲信。你跟不跟风?你是不是死心塌地的念这句阿弥陀佛，一心一意求生净土?如果不是这样，东风来了你跟东风，西风来了你跟西风，你把自己跟乱了，最后你也不知道你去哪儿。可想而知，你这一生你都是跟风跑，最后你肯定是跟到三恶道去，你不会去西方极乐世界的。所以盲信是非常可怕的，因为它涉及到你未来的去处，你未来的归宿是哪里。