净土大经解演义学习心得 刘素云居士主讲 （共一集） 2010/6/23 香港佛陀教育协会 档名：52-444-0001
尊敬的师父上人、尊敬的各位同修，大家早上好！请坐，请大家坐下。尊师命，我第二次来到香港，香港的同修们一看，可能想，这傻老太太怎么又来了？有缘，是不是？第一次来，我第一次是四月四号到的，在这待了七天，这次来是第二次来香港，师父有令，那就得到，所以我就这么又第二次来了。本来这次来，没想跟大家讲什么，我就想，师父有什么任务安排我，我就完成什么任务。香港的同修和咱们佛陀教育协会的同修们，昨天突然说，刘老师，妳再跟大家讲讲。我说讲什么？他们说讲讲学习《大经解》的心得体会。我说没学好，有什么可讲的？他们都笑了。既然大家要求我讲讲，我就学到哪儿我就说到哪儿。好在我这个人比较实在，我学到什么程度，我就跟大家说到什么程度。在说这个题目之前，我先跟大家说说，就是我学习《大经解》的因缘。
我是四月四号第一次来到香港的，四月五号那天是清明节，师父上人开始讲《净土大经解演义》，我在这儿一共听了五讲，听了五讲以后，我返回哈尔滨。回到哈尔滨以后，我生病一个阶段，可能也就是这个因缘，如果没有生病这个因缘，大概《大经解》我还听不上。因为很多佛友来电话、来家里，或者约我出去，我没有时间看《大经解》。后来我病了，我那个护法刁居士说，大姐，妳这次病得挺好，好让妳听经。我说那又给我创造一个因缘，那我就好好在家听经。那个时候有将近二十多天，我说不出来话，嗓子哑，前胸、后背都疼。所以刁居士就把我看住了，不允许外界和我接触，也不允许我接电话，这样我就有这么一段时间，来听师父讲的《大经解》。一个多月的时间，我是从第一集现在听到第五十九集，昨天师父讲到第六十二集，我还有三集还没听到。就是这么一个因缘，使我比较完整的把师父讲过的《大经解》这五十多集，我从头至尾听了一遍。只是听了一遍而已，真是你要说我学得怎么深、怎么透，不是那样的，听了一遍，留一个印象，然后我想再反复的仔仔细细的听。所以大家想让我讲讲我的学习心得体会，我也只能讲讲我的体会而已，没有什么更好的学习收获，这个都谈不到，我都如实的跟大家说。
下面我就想就这个问题，说一说我这一个多月，听老法师讲《大经解》的一点粗浅的体会。首先我的第一个感觉，第一个体会是，我很幸运，能够在老法师开讲《大经解》的时候，我正好来到香港，在这儿亲自听老法师讲了五讲。然后回去又有这么个机缘，把老法师讲过的这部分，基本上都听到了，现在就是还有三讲，因为来这里间断了，我没听完。就是这个因缘，我觉得真是佛菩萨对我的加持、对我的厚爱。学习《大经解》，我告诉大家，我最突出的体会就是咱们太幸运了，生在这个时代，这个时空点，能够赶上这个机会，在我们人生当中是非常难得的。
我给大家一步一步来说，咱们把它穿成一条线。《无量寿经》这个会集本，是夏莲居老居士会集的，这个大家学净土法门的都知道、都清楚。夏莲居老居士是利用了十年时间，把《无量寿经》会集完成，这是多么殊胜的因缘。所以夏莲居老师不是一般人，我们每个人心里都很清楚。接着往下说，然后黄念祖老居士为《无量寿经》写了批注。我们听老法师讲法的时候多次提到，黄念祖老居士在写这个批注的时候，身体状况很不好，在病痛的折磨下，他老人家完成了可以说是这部巨著，给我们后人留下宝贵的财富，这是批注。然后是净空老法师来为我们讲解这个批注，再接下来，是我们学习《大经解》。把它概括起来就是集，什么意思？就是会集，夏莲居老居士会集的；第二个就是注，就是批注，黄念祖老居士给我们写的批注；第三个是讲，是净空老法师给我们讲解这个批注，然后我们有幸能学习《大经解》。
因此我觉得，做为我们这一代人，生活在这个时空点，是非常幸运的。《无量寿经》和《大经解》，以及老法师这次第十一次讲《无量寿经》，它的深远意义，我想，用语言形容不出来，随着时间的推移，一切都会得到证明。我们在这个时候，能够坐在这里听老法师讲这部经、讲这个批注，真是，我们实在是太幸运了。这个机缘不是谁都可以遇得到的，可以说百千万劫难遭遇，对于我们现在来说，可能感觉还不是那么太深，还不是很深刻，慢慢的你们会感觉深刻的。这部《无量寿经》，以及这个批注，以及老法师的讲解，可以说是给我们净土法门，给我们后人留下的一部巨典，真是宝贵财富，用金钱、用任何词来形容，都表达不出来。在久远的将来，这个经、这个讲解，能发生多么大的作用，可想而知。我们可以想象一下，到那个时候，我们后人拿到这部宝典的时候，他们会感恩我们的夏莲居老师，感恩我们的黄念祖老师，感恩我们的净空老法师。
我们现在手里拿到这本讲解，不要把它看作是一般的佛书，它确实是无价之宝。我上次从香港回去的时候，师父给我们每个人拿了一本，我们来四个人，每人一本。我以前没有自私过，唯独这次拿到这本书，我回去一个念头，就是这本书我得留着，我不能结缘出去。当时我还感觉，妳怎么也学会自私了？就是这样，我们四个人一人一本。后来有的居士打电话问我，说刘居士，妳上香港，拿没拿到一本书？我说拿到了，我手里有一本。她说能不能拿来借给我们去翻印？来电话的是徐州的一个老居士，我当时真是打了一个喯，按北方话说，打了一个喯，因为我心里舍不得，我不想把这本书拿出去。我电话里跟那个老居士说，我说大姐，妳印书的时候妳把这本书拆不拆开？老居士告诉我，她说那可能得拆开。我说那太可惜了。她说，完了我再给妳装订上行不行？我说妳再装订，那肯定不是原样了，我想永久保留。老居士不好意思说，那我就先不要了。后来我真是下了很大的决心，我才说了一句，我说不行，我还是给妳吧。我就把我手里这本就给那个徐州的老居士寄过去了，这样我手里就没有了。
然后我们刁居士手里那本，她说大姐，我先不看，我这本拿给妳看。我说妳别拿来了，拿来到我手，肯定留不住，谁一问我，我又发出去了。她说不行，谁再向妳要，妳就说这个不是我的，是刁居士的，不要给别人。我说那妳拿来，她就拿来了。过了几天又有人打电话，说妳手里有没有《大经解》？我说有，马上又痛痛快快告诉人家有。接着我想，这本不是我的，我怎么又给人说出去了！接着我就说一句，我说我告诉你，这本是刁居士的，不是我的。他说，能不能借我们，我们也翻印翻印？后来我说你等着，给我三天时间，我给你商量商量。实际我就想，我得问问刁居士同不同意。结果刁居士上我那去，我说刁，谁谁谁要这本书。刁说，那给吧！当时我还想，这回挺痛快。所以这本书也发出去了。现在就是谢居士手里那本书，发没发出去我不知道；我们小余是在吉林，她手里有一本。所以这次来，看咱们的书架上又有这本书，我们几个都挺高兴，赶快再拿几本。所以说这本书，我告诉大家，是传世之宝，谁请谁合适，谁有智能，我是这么想的。所以我拿到这本书，当时我就觉得，它的分量沉甸甸的，它的内容无可比拟。
我回去，因为有病，每天我又有机会听经了，刁居士给我的任务，就是把我关在屋里，妳不许接电话，不许接待来访者，妳也不许出去，妳就是听经。所以我一天我又可以听八个小时到十个小时，就这么的把师父讲过的，我就这么听过来。我一边听一边对照书上讲的内容，这样可能理解得更快一些。当时我听这部经的时候，一开始有的地方听不懂。我告诉你们，我为什么说这个话题？因为有的佛友跟我交流的时候，就打电话说，「刘大姐，我听不懂，听不进去」，就有这几种说法。我当时说，我说我一开始听的时候，也有的地方没听懂，但是你返过来再听第二遍的时候，第一遍你没懂的地方可能就懂了；你再听第三遍的时候，你第二遍没听懂的地方，可能你又懂了一些，慢慢的听次数多了就听进去了。我一开始听的时候，有点听不进去，有这种感觉，但是后来当我听进去的时候，我就舍不得放手，我坐那儿听七、八个小时。如果不来人，没有事，我可以七、八个小时我都不动地方，真是听进去了。
后来我采取个什么办法？我做小卡片，我告诉你们我做小卡片。就是比如说第一集，它哪些是重点，我写在小卡片上；然后哪些地方和我有针对性，我对照，是我应该借鉴、学习的重点地方，就是和我对上号的，我又写一部分。所以我这个小卡片，就是每一集都有两部分，一部分是这一集讲解的重点，下一部分就是和我对上号的那部分重点。所以五十九集，我看到现在，小卡片是攒了一落。你现在从头再翻一翻，然后你在听第二遍的时候，你再对照你的小卡片，你又有新的收获、新的体会。这样逐渐积累，这个讲解你就完完全全听懂了。所以现在我每天要是不听，好像觉得缺点什么似的。我是二十一号出发的，二十一号、二十二号、二十三号这几天，其中昨天是在这儿听师父讲第六十二集，从家出发那一天就没有时间听了。回去的时候，在这儿我可以接着听，我要是在走之前，这几讲我都可以在师父这讲堂里听，这样我就基本没落课，回去的时候哪个落了，我再给它补充上来。
这个《大经解》的深刻含义真是不可言喻。我告诉你们，我上次从香港回去以后，遇到一些考验，给我打电话的，各种声音都有。当时我就想，我上了一趟香港，见了师父，回来以后，这考卷马上就跟上来了。那个考验又是挺难的题，我估计最起码也是考博士的题，人家不是说博士要毕业了，给你出博士题。我就想这次的题可能又是博士题。有很多声音都是开导我，教育教育，或者是提醒提醒、指点指点，不管谁说什么，我都虚心的听。听完了以后，我问人家，我说你说完了，你想听我说点吗？你要是想听，我就说点；你要是不想听，您的意见我都听了，我要做为我的参考。我说大家都是同修，彼此互相促进，就是这样。有的同修说，那我就听听妳对这个问题的看法。我说你要听我的看法，我这人可比较直，比较坦荡，我有啥说啥，我不会顺情说好话。我的原则就是不讨论、不争论、不辩论，我从来不说对方你对或者你错。我说我就是听你的意见，我认真听，然后我再说说我对这个问题的看法。
第一个考验，就是妳为什么要读《无量寿经》？这个问题尖刻不尖刻？因为我多次讲的时候，我一贯是这么个说法，我是一门精进，长时熏修，我就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号。所以人家给我提的问题很有针对性，问为什么要读《无量寿经》？而且人家谈了人家的看法，人家为什么不读《无量寿经》，我都仔细的听了。这个问题提出来以后，我是这样回答的，我说因为我接触到《无量寿经》，一开始读的时候，我就心生欢喜，朗朗上口，愈读愈爱读，所以我就一直读到现在。我不但现在读，将来我还要继续读，我就是这部经了。因为我比较笨，你让我读那么多经我也记不住，我笨，我就可这一部经读。那次我讲了，一经通了百经通，我就认准这门，可能《无量寿经》我要读通了，别的经我大概也能明白一点。时间也不多了，我和人家不一样，我得的是绝症，说不定哪天我就回家了，你说那么多经，我哪有时间去读完！所以就这一部来吧。我就告诉同修，我说我就选择了《无量寿经》。
然后说妳为什么如何如何，为什么如何如何，那个具体的问题我就不能一一跟大家说。当时我是这么回答的，我说，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，给我们留下那么多宝贵的经典，这些宝贵的经典没有先没有后，没有一、没有二，它都是一，关键是哪部经契你的机，我一直是这个理念。你就选择哪部经，没有好、没有坏，没有谁高、谁低，这是一。第二，选择听哪个师父的法，我说这也是各人的因缘，对不对？这么多师父都在讲法，你听哪个师父的法，你心生欢喜，你愿意听，你觉得和你能对上号，你就听这个师父的法。我告诉他，我说因为这十多年，我就一直是听净空老法师的光盘，听进去了，也听懂了，而且也受益，所以我就一直坚持听老法师的法。不但现在听，将来我也要听，一直到我往生，我就是这个信念。
因为我这个人干什么就是比较强，按我们北方人的话说比较拧，如果你用道理能把我说服，我服气；如果你就是高压，你必须如何如何，我那个拧劲上来我还真不服，我认为我这条道走对了，一般的搬不动。我从香港回去以后，有很多人打电话，声色俱厉，妳不能如何如何，妳不能讲什么讲什么。我笑了，我说，你想听听我的意见吗？那妳说吧！很横，都很厉害。我说，就这么个原则，阿弥陀佛让我讲啥我就讲啥，我说我把自己早都交给阿弥陀佛了，我那六个字不是有个听话吗？我说我听谁话？我听阿弥陀佛的话，阿弥陀佛让我讲谁我就讲谁，让我讲哪面我就讲哪面，我就是这样。我说我虽然笨，但是我比较老实，比较听话，我明白多少，我就不保留的告诉大家，给大家做为参考。如果对同修有一点益处，我说那就阿弥陀佛了，要不把我留在这个人世间干什么来了？
按我得这个绝症病，我十年前就应该走了，因为好几次亲朋好友都来给我送行来了。我不知道今天在座的同修听没听过，得病的时候重到那种程度，著名的两个医院基本宣判我死刑，我又不能吃药，又不能打针。你们看我现在像个人样，十年前你们要看见我，能吓跑好远，特别吓人，外貌特别恐怖，我自己照镜子，我不知道那是我自己。我学生去医院看我，四张床位，没有认出来我，你说我病到什么程度！所以到医院去的，后来我出院，到我家去的，基本都是给我送行去了，谁也没想到我能活过来。就是在这种情况下，我不能打针、不能吃药，所以才回到家里。我告诉大家的都是实际情况，为什么我要跟大家说这些个？就是有的人说，妳要是这么说，人家医院不都得黄了吗？妳不用治妳就好了。因为我属于特殊情况，我告诉大家，我不能打针、不能吃药。后来人家大夫都直拍大腿，说老太太，妳的病我们弄不清楚、弄不明白，妳说妳不打针、不吃药，我们医院怎么给妳治？我不能难为人家，就这样回家的。这个情况是真实的情节，绝对不是虚构的。
同修们去给我送行，我的学生、我的朋友、亲朋好友到医院去看我，几乎没有不哭的。到我家里去，不敢公开的，偷着哭，我都看见了。我说你们哭什么！对我来说，生和死没有关系，因为它就像回家一样，到时候我就回家了。阿弥陀佛一招手，我就回家，那是我真正的家乡，是我向往已久的家乡。所以心态很平和，也可能就是这种心态，我活过来了。那时候，我病重的时候，我还没有接触到《无量寿经》，还不知道念阿弥陀佛，那是一九九九年、二０００年，二０００年是我病最重的时候。就是这样，不能住院，不能打针，不能吃药。我回家以后，因为那个形相我上不了班，我都下不了楼，蹲下起不来，起来蹲不下，就这种状况。所以说，一下子你就在家就地卧倒，你就老老实实的该干啥干啥。好在我佛缘比较深，这个时候就逐渐逐渐的接触到佛法、佛经，就多一些了。那个时候也没有什么就是我应该选择哪个法门，连这个我都不懂。后来我接触到《无量寿经》，好像一下子就被《无量寿经》吸引住了，大概就是这个因缘，然后就捧着这一本经，就一直读到现在。然后有人告诉我念阿弥陀佛，我就念阿弥陀佛。至于阿弥陀佛是怎么回事，没有听师父讲法之前我不知道，反正告诉我念啥我就念啥。就这样念了十一年，从一九九九年有病到现在，正好十一个年头，所以我又多活了十一年。
现在我就想，如果阿弥陀佛说还有任务给你，你还得接着在人世间，你该干啥你还得干啥，我听话，我就老老实实的。比如说今天，大家说刘老师妳再跟大家讲讲。好，我就跟大家讲讲，我就有啥说啥。你们看，我没有题，也没有提纲，也没有讲稿，我啥也没有，全靠三宝加持，不是我有辩才、我聪明、我有智慧，不是这样的。因为第一次来的时候我曾经跟师父说，我说师父，我啥也没有，我大脑空白，你让我上去讲什么？师父笑了，说好好，妳坐那儿妳就知讲啥了。我想，师父告诉我坐那儿就讲啥，那我就去坐着去。
所以我第一次，就四月四号来那天晚上，我第一次坐在这儿的时候，当时我自己真不知道我讲啥，我进这个屋之前的五分钟，我大脑还是空白的。进这个屋，就是拜佛，然后就往这儿一坐，我当时心里就这么想，师父说了，我坐这儿我就知讲啥，就这么傻呵呵的。你说是不是个傻老太太，一般的敢吗？啥也不知道，也没题，也没提纲的，大脑又空白，自己都知道，就敢往那儿坐。师父说了，我得听话，那我就来坐着。那次在香港一共讲了七节课，十四个小时。这次来又让我讲，我又告诉他们，我说我还是啥也没有，真是没有，你看就空手来的。坐这儿跟大家面对面讲，我就觉得心里很放松，因为我面对的都是佛友，我有什么跟你们说什么。如果咱们大家共同切磋，在学佛的路上有进步，那就对大家都有好处，这也是师父对我们每个学佛人的期盼。
现在回过头来，接着说《大经解》。我的想法和认识和咱们师父有直接关系，这个都像小插曲一样。我来到香港以后，就是我第一次来香港，我回到哈尔滨，他们问我，说妳去香港，对香港有什么印象？我说楼高、路窄、人多。因为我上次来，是住在一个寮房，可能就是锺博士住那个寮房，我们来的头一天他到日本去了，我们来了以后，可能就住在那个寮房。从那个寮房到这儿，我每天就是两点一线。那个时候在这儿住了七天，九龙公园每天从门口过，没进去过，就是从寮房到这儿，从这儿到寮房。所以回去以后人家问我印象，我就是这个印象，楼挺高的，道挺窄的，人挺多的，人们走路的时候步履匆匆，都很急。尤其早上我们往这面来，人家上班的跟我们对流的时候，就看一个一个都蹈小碎步，都急匆匆的，就是这样。对老法师什么印象？因为我是第一次见到老法师，我说第一，老法师是一个爱国、爱教的老人；第二，老法师是一位慈悲的长者；第三，老法师是当代的高僧大德。我对老法师就这三点评价，我是按照这个顺序。首先，我没把老法师看作是一个神，我把他看作是一个人，他就是一个爱国、爱教的老人，一个慈悲的长者。我第一次来，那种感受是非常深刻的。
因为以前我没想来过香港，有的同修提醒我，让我到香港来见见师父。我说那么大岁数的老人家，我不想去麻烦他，每天面对镜头，天天都见面，师父告诉我的话，我听明白，我去做就可以了。我说今生如果没有机会见到老法师，将来西方极乐世界一定是在那里见面，我一点也不着急。后来一个因缘成熟了，我就这么的来到了香港。因为刚开始我不懂，第一次约请我的时候，我说我不去，我哪也找不着，我守家在地，我老守田园，哈尔滨都没几个地方我能找得着，香港在哪儿我更找不着。你说可笑不可笑？有的佛友说，刘大姐，这样说不行，妳这是拒缘。我还不懂啥叫拒缘，还得问，啥叫拒缘？人家告诉我了，那我下次不拒，这把拒了不对，下次不拒了。所以第二次约请我就没拒缘，四月四号就来了，我就是这么到香港的。我这人从来没对什么事情那么执着、那么攀缘，我非得想如何如何，没有。我可能和老法师有缘，我可能和《无量寿经》有缘，和这《大经解》有缘。
现在我的整个生活，基本这就是贯穿。你想想，我为什么刚才说咱们把它穿成一条线？你想，夏莲居老居士会集，黄念祖老居士批注，净空老法师给我们讲，然后传到我们这儿，我们好好的学，是不是一条线？这叫不叫师承？大家琢磨琢磨，是不是这么回事？所以说这就叫师承一脉去极乐，将来我们都是西方极乐人。因为什么？我们是听师父的，师父听师父的，然后师父的师父又听师父的，就是这么传下来的，我们就是师承一脉去极乐。过去为什么告诉我这句话的时候，我不太理解，什么叫师承一脉？这次通过讲《大经解》，我把这个问题搞明白了。我们不是没有依靠的，我们依靠的是阿弥陀佛，真是，我们不是没有目标的，我们的目标就是今生成就，我们的方向就是西方极乐世界。我那个时候我不是说我四个一吗？一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号、一个老师、一生成就，现在再加上一个目标、一个方向，六个一。我们这六个一，要是老老实实去做，必保回西方极乐世界，这是没错的。
我这个信念就特别坚定，愈来愈坚定，所以别人说什么我都无所谓。他们在声色俱厉的电话里训斥我的时候，我都觉得我的心里在笑。他们说完了以后，我就感觉到人家那面电话都气得呼呼的，我这面还没事，我笑呵呵。我说你说完了？我说我告诉你一句话行不行？行，妳说吧！我说我就告诉你们一句话，「别瞎折腾了，你们整不动我」，我就这么跟人说的。我一想，我这么一说，人家对方也可能就听明白了，人家就不折腾了，也可能没听明白，还得继续折腾，人家挺生气。对我来说，无所谓，你们说啥，到我这儿，全都变成阿弥陀佛，你骂我也是「阿弥陀佛」，你训斥我也「阿弥陀佛」，你赞叹我也「阿弥陀佛」。我现在倒是非常希望听听不同的声音，人嘛！现在老法师在讲经的时候多次提到我，大家可能都听到过。我昨天在电梯间，我跟师父说，我说师父，你别再说我了，你都把我讲成世界名人了。我说我回家以后，我老伴一见我就说，「妳全球直播」，连我老伴都知道我全球直播。我说师父，你别再说我了。师父说，好好好，给大家做个好样子。师父让我给大家做个好样子，我说我就努力去做。
所以现在我就想，你来到这个人世间，你该干什么你就老老实实去干，你别想你自己，你就想，我的整个身心交给阿弥陀佛，这是一；第二，我的整个身心交给众生，尽虚空遍法界苦难众生，都是我的亲人，我都交给他们了。我为什么乐呵呵？为什么快乐？我告诉你们，就是没有我，没有我真快乐。你要成天琢磨自己那点事，你肯定烦恼。我没有事可琢磨，一天傻呵呵的，有的时候甚至就像一帮人坐在一起唠嗑，你看我眼睛瞪圆了，那是我没听懂，就是有些咱们之间在唠嗑的时候，有些话我都听不懂，你们说我傻到什么程度，就是这样的。我现在就是读经、听碟、念佛、拜佛、绕佛，我每天干的事就是这些。哪个佛友有事，一个电话，跑去了，给送点药，送点什么膏药，要往生的去鼓励鼓励，我每天干的都是这些事。反正早晨一睁眼睛，我想又多一天念佛时间，我把每一天都当作我生命的最后一天，所以每天我都这么快乐。到晚上躺在床上，今天该办的事我办了，佛我念了，想想我有什么应该改进的，然后念着佛号睡觉了。我睡眠特别好，我每天晚上八点多钟我就睡觉了，我睡得早，躺在床上基本上不过五分钟，我就睡着了，还不作梦。
第二天早晨两点准时起床，收拾收拾，现在我是每天三点出去绕佛。我告诉你们，我绕佛的队伍现在愈来愈壮大，原来我在那儿绕佛的时候，就我们两个人、三个人。现在有些佛友可能看光盘看见吧，知道我在什么地方绕佛，现在逐渐都找上去了。有的佛友早晨两点多钟从家出发，就往我绕佛的地方赶，他得走将近一个小时。我说你们没必要这样，家附近有地方就可以。说不行，到妳这儿跟着妳绕，觉得可好了。现在我们大约有十几个人了，我估计这个队伍可能还会逐渐壮大的，这样也好，是不是？大家都说这个场特别好，在这儿绕就觉得非常舒服，心情非常快乐，这样不就好事吗？那好，大家都来绕。每天大约是绕两个小时左右，两个小时可能是一万米。因为我绕的速度比较快，两步一句阿弥陀佛，我就是这个速度，阿弥陀佛，阿弥陀佛，走路也是这个速度，念也是这个速度，你念和你的脚步正好是同步。我们这些佛友绕是各按各的速度绕，他们说撵不上我。
我这是绕了好长时间了，所以现在你看我走道，你想让我慢下来我慢不下来，大家在一起走走走，我嗖嗖嗖就跑到前面了。有时候都不由自主，比如说有出家师父我们一起走，我知道应该是师父走在前面，我就想慢点走，慢点走，可后面，愣压着自己慢点走，有时候不由自主的又跑在前面去了，想想马上再压住脚步，就是这样的。所以现在我告诉大家，绕佛是个非常好的修行方法，心特别静。当你绕的时候，你心里想阿弥陀佛，你嘴里念阿弥陀佛，然后你耳朵里听阿弥陀佛。大圈我绕一圈大约是八分钟，你就这个速度绕一圈，然后你再绕一圈，你绕十圈下来以后，第十圈肯定比你第一圈要静得多的多。因为我去的时候，我到绕佛这个场地的时候，基本上是三点钟，东北哈尔滨三点钟好像比这边亮天早。我绕到五点钟回家做饭、吃饭、收拾屋，八点多钟就没有什么事，我就可以听经，如果没有佛友找，就是这样。所以说，我《无量寿经》读了这么多年，阿弥陀佛佛号一直坚持念，然后我再绕佛，这些个因素综合起来，最最重要的，三宝加持，我现在身体状况真是挺好的。
我上次从香港回去，为什么病了？我知道，累着了。我那次就是从正月初一，师父在网上讲我，我从正月初四开始第二次成为名人，就是哈尔滨最起码轰动了，然后黑龙江省轰动了，然后全国轰动了。我又像二００三年第一张光盘，出「信念」那张光盘一样，又热闹了。刁居士在我那儿，她知道，从正月初四开始，我大约有一个半月，我没有正规的吃一顿饭，有时候一天一顿饭吃不上，就是给我做好了，我没有时间吃。因为来的佛友是一波接一波，互相交叉着，我不好意思说你们等我，我吃两口饭再跟你们说，我不好意思。因为他互相交叉着，没有空闲的时间，因此我那一段时间就没有机会吃饭。后来我总结总结，好事！第一，粮食省了，对不对？你看，没有功夫吃饭，粮食省了；第二，体型苗条了，人家想减肥还减不下去，我这自然减肥，你们看我现在多苗条，是不是腰板溜直，挺标准的。这就是好处，两大好处，真是好事。到现在我吃饭，我一天一顿不吃我也不知道饿，吃一顿也行，吃两顿凑合，吃三顿就不舒服了，就是这样。
所以我就觉得，读经，读到一定的程度的时候，你的境界和经是什么感觉？融合在一起了，就是那个场景，好像你就身临其境了。比如说对于西方极乐世界的描写，你好像就置身于西方极乐世界，就是在那个环境里。你读到那些佛菩萨，你就觉得他们就在你的身边，你们就在面对面的交流，就是这种感情。这种境界特别微妙、特别幸福。所以说这次《大经解》，我为什么说那本书我舍不得放手？因为我看进去了。这回好了，我这回回去的时候我又可以拿一本，我又有看的了。我一边听盘片，一边看著书，一对照起来以后，自己好像我这个人就没有了，我就是那种感觉，好像我都不存在了。我都说不出来那种美妙的感觉，我不知道大家你们能不能体会到。就是当我看这个书的时候，原来这个字不是竖行吗？一行一行的，我看的时候，它就连成片了。然后我看这一行的时候，好像这整个一篇我都看完似的，我也不知道我怎么看的。不是说咱们像读书似的，一个字一个字、一行一行这么读，好像不是。这是概念，我这一篇好像我一瞬间就看完了，再翻那篇又看完了，就是这样，然后你就身临其境了。
为什么《大经解》我再三的劝大家，你现在如果暂时听不进去，千万不要放手，接着听。当你听进去的时候，你就感到了，太好了，真是太好了，那个时候你会感谢我的。刘居士告诉我不放手，让我好好听，她说得太对了。因为我感觉到好，我就希望大家都得到这种益处，都能体会到，这可能就叫法味吧，是不是这样！比如说，我刚才是开玩笑，实际好像也是我的真心话，他们怕我冷，因为在录像间空调比较凉，因为他们不知道我的感受，我告诉他们我说不冷，当我讲的时候我全身是热的。我说当我觉得冷的时候，阿弥陀佛给我送的是暖气，当我热的时候，阿弥陀佛给我送的是凉气，所以你不用担心我冷不冷、热不热。我现在真是全身是温热的，特别舒服的那种感觉。你坐在这里，真是三宝加持，我哪有这么多话跟你们说！我告诉你们，我是个性格非常内向的人，我也不善张扬，我平时，尤其是现在，我愈来愈感觉到我的话很少很少，有时候一天没什么事，我可能连十句话都说不过去。不是我要止语，我不是这样，不是有意我今天不说话，我止语，不是这样，自然而然的我就没有话说了，就是这种自然的感觉，是非常真实的。过去看点什么不顺心的事，比如说跟我老伴叨叨叨，我现在不叨叨了，我也没有什么不顺心的事，我也不看人家不顺眼了，整个境界一转以后，人的境界确实是在提高。
怎么提高的？听经听明白了，听进去了。如理如法的听经，绝对对我们修行人是非常有益处的。因此现在你看，咱们的条件多好，法宝随手可得，咱们佛陀教育协会的法宝，大家随便结缘，这个方便条件太好了，所以我们太有福报了。这样你看光盘有光盘，你要看书有书，你结合起来还可以对照，创造这么好的条件给我们大家，你说我们大家再不好好修行，再修不成，真是，失去了这个机缘，多么的可惜！反正我告诉你们，我是啥也不想了，我这一生就是要回家，我就是要回西方极乐世界，而且我坚定我一定能回去。我回去，我不自私，我不回去享受，在阿弥陀佛身边，在阿弥陀佛的加持下，我学会本领，我肯定我会倒驾慈航回来，虚空法界哪个地方需要我，我就到哪儿去。过去我比较狭隘，我就认识这娑婆世界，所以那时候就想，到时候我回我还回娑婆世界。我现在不是这么想了，虚空法界哪儿需要我，我就上哪儿去，我没有挑剔，我不局限于娑婆世界了。
过去我老伴说我上西方极乐世界自私，为什么那个地方那么好你要去？因为他听我读经，我告诉他西方极乐世界如何如何好。他说那你为什么不上地狱去？你怎么非得要上西方极乐世界？我说老伴，你对我是一个好提醒，我说如果西方极乐世界阿弥陀佛让我回去，我就上西方极乐世界；我说如果地狱众生需要我，我就上地狱去，我就和地藏王菩萨一起救度这一方的众生离苦得乐。我说我没有挑剔，我不是挑好地方，坏地方我不去。实际没有好、没有坏，都是你的心感召的，是不是？你感召的是极乐世界，现的就是极乐世界；你感召的是地狱，现的就是地狱，所以咱们不要分别。那时候我跟大家说了几句，我说「虚空法界皆我故乡，自由自在，来来往往，哪方需要到哪方去，众生离苦，我心欢畅」，好像就每天都用这几句话来提醒我自己。
前些日子我到刁居士家去，她说大姐，我姐夫给我写这个条幅，这个字我不认识，人家来问我，说妳这条幅上写的啥？我说我认识，虽然我老伴写那个字我不太认识，但是因为那个词是我说出来的。后来他们告诉我，说这是你说的词，我才想起来这是我说的，实际是不是我说的我也不知道。说的是什么？就是告诉说「末法末劫时空点，六道众生多苦难，泣劝众生快觉醒，速登回家大法船」，就这四句话。后来我想起来，这四句话是我什么时候说的？有一天可能是小刁上我家，她姐夫说，我给你写个条幅吧。小刁说，大姐妳给我说个词，让我姐夫给我写。好像我是不是我随口我就把这四句话说了，我老伴就它写在条幅上，就给她装裱了，她拿回家就挂在家。这个事我早都忘了，都没有印象，那天上她家一看，她一说，我说可能是那天我说的，就是这样。
这些个告诉我们什么？读经、念佛、回家，就是告诉你就是这一条路。我不知道现在大家是不是你坚定不移的选择这条路？现在有很多佛友说，刘居士，有的管我叫刘姨，有的叫刘大姐，我说怎么称呼都行，我说那都是符号，都无关紧要，紧要的是拿没拿到回家的通行证。有时候我们在一起我就说，我说自己多琢磨琢磨，拿没拿到通行证？拿到通行证以后不能懈怠，得继续努力。我说没拿到通行证的，加油、努力，得把通行证拿到手，现在有什么放不下的！真是，有好多佛友见到我以后，就是我们在一起那么开心、那么快乐，真是让我非常感动。你说我一个老太太，傻里傻气的，土里土气的，我有什么德能？让大家，我用一句个什么话来说？大家像众星捧月一样的对我。我告诉你们，佛友对我好的那种程度，我真是都形容不出来。我自己问我自己，你有什么德行，你让大家这样对你？现在这个事，一开始我有一定负担，我不希望我成为名人，我怎么成名人了？所以大家打电话也好，或者是到我那儿去也好，跟我所说的，去，我跟他们说，我说我不像师父说的那么好，师父赞叹我是赞叹咱们所有的学佛人，他是希望所有的学佛人今生都能了生死，都能回家，这是师父对大家的希望。
师父把我推出来，我琢磨琢磨，我也不出头，也不露面，十多年我就搁家里猫着，怎么就把我推出来了？后来我跟师父说，我说师父，我一九八四年调省政府的时候，因为我非常土气，人家没有我这打扮的。某某处的一个副处长，跟我们处长问，说你们基层处搁哪挖出个出土文物？我成了省政府的出土文物。一直文物了这么多年，然后有病就回家了。我说师父，这出土文物你怎把我挖出来了？师父说，好好好，给大家做样子，给大家做样子。我就仔细琢磨师父这句话，我给大家做什么样子？老老实实念佛的样子，这就是师父对我的期望，期望我给大家做这个样子，然后期望大家好好念佛，老实念佛。因为只有你老老实实念佛，你才能回家，这是连带关系。所以我就觉得我肩上的担子太重了，我有那个本事吗？我上次来的时候，师父就坐在这个座位上讲《大经解》的时候，我是坐在那一侧的位置上。你们看第一集到第五集，你们再看的时候你仔细看，师父的眼睛往那面，眼光往那面看的时候，那就是师父瞄着我，说那个话就对我有针对性，我真是这么理解的。
师父说了几句什么话，我真是牢牢记住了。第一句话师父说，不要做自了汉，就是告诉我不要做自了汉。因为我十来年我一直搁家猫着，我没有出来，这是不是师父针对我说的？第二句话师父说，不要独善其身。我很认真，我回家去查字典，「独善其身」我得把它整准确，啥意思？我查字典查明白了，不要光顾你自己。第三句话师父告诉，要带更多更多的众生，当然包括咱们人，有形的、无形的众生都包括，师父就说要带更多更多的人回家。这三句话我对号了，这是师父告诉我，大概就是我的任务。既然任务明确了，咱们就好好做。所以现在我就想，不要辜负师父的教诲，老老实实的做，能做到哪，我百分之百的努力我尽到了，我不留遗憾，我不让师父为我操心，也不让师父失望，更不让对我寄托了那么多、那么大期望的那么多佛友们失望。
我有时候过关过不去，你们看我现在，不要把我看得很神，我一定要给大家解决这个思想认识问题。现在很多人，很多佛友给我打电话，到我那儿去，或者请我出去以后，他们的语言告诉我一个什么？就是说我神了，就把我看得非常神非常神，我什么都能、什么都会，我什么困难也没有，我是一帆风顺的。我告诉大家，不是这样的，我经历的苦难、磨难非常多，真是这样的，我不骗你们。就是肉体上的、精神上的，各种各样的磨难我都经历了，我曾经有过不去关的时候。我曾经跟我身边的刁居士说，我说刁，这个关实在是难过，我有点要退了。刁居士就说，那不行，你退？我们还等着看你给我们做好榜样，你就给我们做这个样子？你让大家太失望了。就这么直截了当的批评我，当时真是给我敲了警钟，再难我也得前进，我不能退，因为不是我一个人的问题，那么多佛友对我太寄希望了。
我从香港回去以后，我到大连去一次，到大连我给大家也不是什么讲课，那你说我用什么词来说，就是这么面对面和大家交流。那一次去了可能大约是二、三千人，那儿好像是一个寺院，楼一层一层的，它的楼梯就是那样，我说不出来，反正坐人是一层一层那么坐的。就去了那么多老菩萨，当时我给他们讲的时候，反正我就觉得大家都特别开心。照下来的照片，这两天小余拿去我看，就是那个场景，那老菩萨笑的，真是发自内心的，当时那种场景特别让我感动。后来我又上苏州去了一趟，在苏州是几家联合搞了一次，他主要是传统文化，就是讲「智慧人生，和谐社会」，是这个专题，给我安排了两节课，上午一节，下午一节。它那个场面就是现在我仍然历历在目，它是现搭的讲演，是叫厅，还是讲演场，还是讲演棚，我也不知道，新搭的那么大一个棚，得费多大功夫，里面都重新布置的。讲的时候，所有的听众都是坐在地上，没有椅子，因为有椅子占地方，坐的人少，所以就地铺着垫，听众都是坐在地上。当时我坐在台上，我就觉得心里好难受，你看我坐在台上挺舒服的，那么多老菩萨们坐在地上，这么仰脸瞅着我，我真是心里挺难过的。但是就是那个场面那个条件，我也解决不了，我只好尽心尽力的，把我所有真实的东西，我都如实的告诉大家，这就是我唯一能做的。
那天我下午讲完了以后，主持人是傅冲，可能在座有认识的，就是那个演员傅冲，和丁嘉丽老师、胡小林老师在一起的，她是主持。我讲完了以后，她说，全场一致要求刘老师绕场一周。因为那一次可能也是，反正我在台上往下一看，密密麻麻的全是人，一个挨一个，一个挨一个，后面的居士们说没看清楚。它前面有大屏幕，可能风一刮，大概它不是那么特别清楚，有点污，要求让我绕场一周。你说一个傻老太太，干嘛，让人大家这样，没办法，就绕场一周吧。他们把我圈在中间，我就在中间那小圈圈里，他们这个圈移动，我不就往前移动了吗？就这么绕场一周。因为两边，一个是一片一片的都跪了，要是三、五个，肯定我要去把他们掫起来的，干嘛！然后都想来摸摸你，就那种感情，老菩萨们那手使劲的往圈里伸，我也去摸摸他们，我不忍心就让他们使劲那么构我。但是一圈把我圈着，我出不了圈。就这样，我就绕场一周。那些老菩萨们哭得，我都不知道那是一种什么样的眼泪。当时我就心里想，你刘素云何德何能，让大家这样对待你，你为大家做了什么？大家这样对待你，我真是非常惭愧，我真是非常感动。
师父把我推出来之后，我所受到的礼遇，我都没法形容。因为我以前很少出门，我没有见过世面，我不知道道场的规矩，我出来也傻呵呵的。我不是十来年没出来吗？这次是把我逼出来的，我出来以后到外面一看，就好像刘姥姥进大观园似的，哇！外面的世界是这样的，好像看什么都非常新鲜，听人家说啥都新鲜，都听不懂。我可能我心里就是阿弥陀佛，别的我没有，愈念，我不能说我愈念愈傻，我要说我愈念愈傻，你们说刘居士愈念愈傻，我可不敢念了，不是这样。我也不能说我愈念愈有智慧，那有的说你吹牛，你念出智慧了。我不知道我怎说好。反正我觉得我就是爱念佛，我也会念佛，我也愿意念佛，我也愿意成佛。昨天师父讲法时说，六祖惠能大师去见五祖，五祖问他干什么来了，他说我来作佛。我当时心里傻乎乎说了一句，心里说的，因为我就坐在这儿听师父讲，我心里说「我要去，我也这么说」，就能傻到这分上。你说是不是真心话？是真心话，我这个人不善于张扬，我不会说谎话。师父这么说的时候，马上我心里就反应，我要去我也这么说，我就是要作佛，真是这样的。你说学佛为什么？念佛为什么？不就是为了作佛吗？
然后三句话，我告诉你们，第一句话是方东美先生说的，他说学佛是人生最高享受，这个大家可能印象很深刻。我过去对这句话认识不深刻，现在我愈来认识愈深刻了，为什么是最高享受？就是你享受到了，你才知道学佛是多么样的快乐，你的烦恼愈来愈少，愈来愈少，愈来愈少，快乐愈来愈多，愈来愈多，你说多么好！所以说，学佛是人生最高享受，最高，再没有比这个高的。这是第一句话。我又说了一句什么？念佛是人生最大快乐，因为我念出快乐了。我就想，有什么事能比念佛再快乐的？有多少金银财宝也比不上念佛，是不是？念佛是人生最大快乐。第三句，作佛是人生的终极目标。这就是我概括的这三句话，我把它连在一起，我说这就是我的努力方向，我要享受到学佛的快乐，我要享受到念佛的快乐，我要完成这个终极目标，我一定要作佛。我人生下面有多少时间我不知道，因为我都交给阿弥陀佛了，那些都归阿弥陀佛管，我剩下的时间就是这三句话，这就是我的目标，而且是坚定不移，最后那肯定是回家。
我现在就有什么感觉？每当我读经的时候，每当我绕佛的时候，我就想，我绕一圈我离西方极乐世界这个家门就近了一步，我又绕一圈我又近了一步。另外那些看不见的众生，他们和我一起绕佛，我看不见。有的佛友去绕佛，说，众生太多了。我当时心里想，好事，是不是？念佛的众生愈多愈好，师父不是告诉我带更多更多的人回家吗？那你说，这不是都跟上来了吗？我回家，我一定要带更多更多的跟我一起回家，一定要去见阿弥陀佛，一定要让大家作佛。如果我不完成这个任务，不完成这个使命，我对不起阿弥陀佛，我对不起师父，我对不起众生。真是，现在比如说，我也有时候办傻事，但是我觉得我没有为自己，所以我干啥都坦坦荡荡的。比如说我家播经，我已经播快十一个月了，就日夜不停，二十四小时不停的播，给虚空法界的那些众生，不同维次空间的众生播。一张光盘一次是播半个月，半个月播完了再从头播，就这样播，我已经播十一个月。再一个就是，我家的念佛机是二十四小时不停。
我当时，我不会请，我也不会送，我就那样想，所有有缘的众生，愿意听经闻法的，你们随时来，我都欢迎，没有限制。我不是说我请谁，请谁，我不会，我就说所有有缘众生，谁愿意来听我都欢迎。愿意听经的在这面听经，愿意念佛的到佛堂去念佛，两不耽误，就这样十一个多月。当时有人说，你给虚空法界不同维次空间的众生播经，那你不是把鬼都招回来了吗？我说我就是要把他们招回来，上我家来听经闻法的鬼都是善鬼，没有恶鬼，都是要成佛的鬼，那有什么不好？因为老法师有一段开示，我说我听老法师讲，我听明白了。你要是起心动念说，我家如何如何，我要是这样，那鬼都来了咋办？反正我也看不着鬼，是不是？但是我感觉那鬼都很善良、很慈悲，他们愿意来，愿意来就都来听经了。
那个碟有什么？有《无量寿经》、有《十善业道经》、有《三时系念》、有《地藏经》，等等，这些有什么不可以让众生听的？我倒希望所有的众生，只要有缘分，能来到这个道场来听经，我都欢迎你们。我告诉他们，咱们来道场，守规矩，我看不见你们，我也不会招待你们，你们各找各的位置，互相不要干扰，听经的搁这面听经，念佛的搁那面念佛。我说你们随时可以来，还随时可以走，来去自由。你看咱要修成了，上西方极乐世界，不讲来去自由吗？这些个众生们到我那儿去听经闻法、念佛，也来去自由。我说你们觉得念成了，该上哪儿去你们就上哪儿。完了我心里加个什么意念？护法们慈悲，谁来也别挡着，都让他们进来。我就这么的，所以我没有限制，我也没有挑选。我这十一个月我觉得可好了，那些佛友上我家都说，你家的磁场真好，坐在你家就觉得浑身都舒服。我也不知道是一种感觉，还是迷信我，还是怎么的，我说不清楚。这不是挺好吗？
我再给你们举前两天这个例子，我二十一号来香港，起程，二十二号那天，一个小小子给我打电话，我不认识，我也没见过。就说刘姨，你快快救救我。给我的感觉，他电话那边好像就非常痛苦，说话的时候好像那脖子被谁勒住不让他说，就那样的，连喊带叫的，让我救救他，我也不知道怎回事。我就说了一句，我说大家都通情达理，咱们不就是要听经闻法吗？是不是知道我明天要起程上香港了，都想跟我去？因为我也看不着，我也听不着，我啥也不知道。我说如果你们要是守纪律、守规矩，明天都跟我上香港见老法师去，上老法师那儿听经闻法去。完了，电话里那面就告诉我，刘姨，我好了。这是我这面的起心动念，是这个起心动念，我电话里也这么说的。完了接着我又说了一句，我说你身边的那众生没有歹意，他们想去听经，就这样。结果第二天我到机场，那小小子在机场等着我，我也不认识。「刘姨！」我说你谁啊？因为我没见过面。他说昨天我不和你通电话来的吗？啊！我说你昨天和我通电话。你说就这么个缘分。
我告诉你这个，举这个例子是什么？你要理解歪了，你就想刘居士她有通。我告诉你我没有，我就是心比较慈悲、比较善良，我没有分别，众生平等，到我这儿来，蟑螂蚂蚁都平等，都是菩萨。我过去特别怕老鼠，我要在道上见着死老鼠，我得绕得挺远，我绕过去，我不敢瞅。我现在就可以给牠找个东西给牠包起来，挖坑给牠埋起来，我现在能做到这一点。就是你那种慈悲心生起来以后，什么你都不讨厌牠，也不害怕牠，你就觉得要把牠的肉身安置好，别让牠晾在街上，车来车往会压着牠们的，你就是这样。实际就是一种慈悲心，你这样，好多好多众生他就受益了，你看他听懂了。我现在也不知道跟我到香港来的究竟有多少众生，我没有通，我看不着，我也听不着啥，我就感觉到大概是千军万马。这么一说，那能来得少吗？可有这个机会了。反正我就告诉他们，不管走到哪儿，咱们都守规矩，别捣乱，到道场，咱要守道场的规矩。所以你看，如果这些众生他这一次跟我来到香港，他受不受益？对他成佛有没有帮助？可能咱们的一个念头是对众生有利的，就解决他问题了，是不是这样？
因为我曾经作过一个梦，后来我问了好几个人，我甚至都问过出家师父，我这个梦是怎么回事？他们给我解释了。因为我二０００年二月二十五号住的院，我住院两天，第二天我就作了一个梦，梦见我一九六四年参加工作的一个老同事，一个男的，老师，因为我原来当老师来着。他就穿着一个解放军穿的大头的翻毛的皮鞋，我们都管它叫大头鞋，上一个沙子山。那个沙子山好高好高，他穿这个鞋往山上一上的时候，一踩，这沙子不就堆下来了，他就掉下来，上一次掉一次，上一次掉一次。然后他就说，刘老师你帮我一把呗。我说我怎帮你？他说你蹲下，我踩着你，我就上去了。我说那好说，我就蹲下了。然后他踩着我他就上去了，没影了。我不知道这个梦是怎回事，第二天我就跟我老伴说，我说老伴，你给魏老师打个电话，你看看他有啥事怎的，我昨天晚上梦着他了。我老伴就去打电话去了，打电话回来告诉我，他说收发室的一个女老师接的，她说魏老师两天前去世了。你看，我是二十五号住院，我二十七号作这个梦，然后告诉我说他两天前去世了。
这个梦我一直觉得好像是有点什么说的，后来我就问了一些人，他们说，那说明你能帮他。我说我哪有那本事！他说你看，他们问我，你是不是蹲下以后，他踩着你就没影了？我说是，这我不撒谎。他说那就是你把他救了。我说那我把他救哪去了？我当时傻，不懂。我说他还是去世了，他怎没活？我当时的想法就想，你们要说我能救他，我应该把他救活，但是他已经走了，就是这样。现在我知道是怎么回事了，真是，可能我们每个人的心念，那种力太强了，你别要小看了你自己的力量。因为你这个力量来自于什么？来自于十方诸佛菩萨的加持，来自于龙天护法的护佑，真是这样。你那个心念是为众生的，你肯定能救众生。比如现在做些事情，有的佛友都说，刘大姐，你干啥心诚，你干啥都灵，这事你来办。我告诉大家，不是这样的，你办你也灵，就是你的真诚心发没发。如果你真诚心发出来，谁干谁灵，我真是有这个体会。不是说我比大家强，我办就灵，你们办不灵，不是这个概念。如果你要想，这事我办不行，我办不灵，那肯定是不灵，因为啥？你起心动念就觉得你不行、你不灵，那肯定结果就是你不行、你不灵。你要认为我行、我灵，你真心诚意去办，一定灵。
我们读经，包括咱们现在每天，如果你们听《大经解》，你翻《大经解》这本书，你哪怕能看它个五页、十页，你不知道你受多大的益，你可千万别小看《大经解》这一本书。不要把它当作书来看，它是宝，传世之宝，无价之宝。你看每一个字，它可能就是一朵莲花，它可能就在放光，它可能就在照着你。有的佛友说，刘大姐，佛光老照你，它怎不照我？我说不对，佛光普照，你回去查查字典，什么叫普。如果是照我不照你，那个普它就不应该存在了，那就写「佛光照」就完了呗，它为什么要个普照？普照就是所有的它都要照。为什么你感受不到？因为你心乱，你心不清净，你感受不到；你心清净了，你感受到佛光普照。比如说你晚上躺在床上，你不要想我都这么大岁数了，我死了以后，我家这个房产，我是分给儿子还是分给姑娘？将来我孙女能上哪个学校？你要是躺在床上想这些事，你肯定感受不到佛光普照你，因为你想的是你房产分给谁，你想的是你姑娘、儿子如何，你孙子、孙女如何，那你体会不到。
如果你心非常清净，你躺在床上，大家可以试一试，慢慢来，你可以试一试，到时候你会感受到的。你就想阿弥陀佛额头这儿那个光，整个成一个喇叭筒形在照着我，这儿出来，这不就是喇叭筒形吗？你就在这个佛光里面，就在这光里，你就感受到你的身体非常舒服、非常轻松，心情非常愉悦；不是愉快，那是一种愉悦。你说在那种情况下你进入睡眠状态，你睡眠能不好吗？能作恶梦吗？不可能。所以每天我就用这种观想的方法，然后我就想《大经解》这本书，这一行一行字是一朵莲花一朵莲花，这一行就是一串莲花，然后一串一串的莲花，就是这一片都是莲花，你就想象这是个莲花池，是不是？有叶、有花，有骨的。然后你就把你自己想象成我就在这莲花中，你想象，你愿意在叶上，你在叶上，你喜欢绿的，我在那个莲花叶上；我很喜欢花，我在莲花心里，你就这样想。你就想象你就在莲花心里，你就在莲花叶上，你说你能不高兴吗？你能做恶梦吗？你就想，这个莲花池是哪儿的？就是西方极乐世界的那个莲花池。
你不是念佛人吗？你念的愈精进、愈专一，你那朵莲花就开得特别大；你要是退缩，我不念了，你那莲花就逐渐逐渐萎缩；最后你要是不念佛，可能那个莲花就枯萎了，就是这样的。你每天反复的把自己和经融合在一起，和佛号融合在一起，和善知识融合在一起，你说你这个境不就是好的吗？你成天看你身边那些不好的境界，你净捡那些垃圾，都装在你自己那本来清净的容器里，就是我们的清净心里，你都装下垃圾，你能快乐吗？实际就是一念之间，你要想快乐，听经、念佛、闻法；你要想烦恼，你就想你自私自利、名闻利养。我们有的佛友跟我说，「听你说，我们都非常感动」，最后总结一句话就说，「你行，你能做到；我不行，我做不到」。你们想，一句话，把自己不全否了吗？听我说很激动、很感动，觉得好，完了就说我不行，我做不到。我告诉你们，人人都能做到，因为啥？我是凡人。我是凡人，我能做，你们也能做，我要是能够回极乐世界，你们也能回极乐世界，我都跟你们签合同、签合约，行不行？
我要先到极乐世界了，你们谁往生极乐世界，我肯定接你们。别的地方我不去，我就是回家。如果你们在座的哪位老菩萨先回西方极乐世界那个家，我去的时候你一定要来接我，是不是？你就想，「刘居士那次还给我们讲过课，我可得去接她」，你就在阿弥陀佛身边。我一看，老菩萨，我们又见面了，多好！是不是？那种快乐，那种幸福，不是咱们世俗间人和人勾心斗角，你怎么了，我怎么了，张家长，李家短，烦不烦心，多烦恼啊！咱们都和菩萨们在一起，多快乐啊！昨天我们和齐老菩萨到那公园里去干什么？学怎么笑，老菩萨太快乐了，那个笑，以后你们要能看到那个录像，或者照片，你想不笑都不行。老菩萨说了，回西方极乐世界多高兴，笑成一团！一般我这人比较发木，我也不太爱哭，我也不太爱笑，但是昨天我都笑了。他们告诉我，你都要笑出眼泪了。真是这样的。你就在那个氛围里，大家都那么开心，就好像我们回到西方极乐世界那个家以后，在那个家园里，大家快快乐乐的做游戏，就是那种感觉，太好了！回过头来，我们一回到自己那小家，一接触那环境，烦哪烦哪，累呀累呀，犯得上吗？人生这几十年，你烦你也得过，你累你也得过，你不想烦不想累，你想快乐，你那个智慧就生出来了，是不是？
北京有一个佛友看了我的光盘，起个火车票就到哈尔滨来看我了，早晨下车到我家，晚上回北京，因为第二天她的学生毕业论文答辩。我说你干嘛这么忙？她说不行，刘姨，我看了你的碟，我必须去哈尔滨看你，我要看不着你，我心里不踏实。你看就一天时间，就跑到哈尔滨专程来看我。走的时候，把我家佛堂供的那些水果，告诉我，刘姨，你家供这些水果，我全背回北京。我说傻孩子，那大西瓜十多斤，那么多水果，你怎往北京背？她长的又瘦又小，一个小女孩子，她是北京交通大学的一个老师。她说不行，我都背着，我能背动。我给她装了五大包，刁居士和我儿子，一起给她送到火车车厢里面。等后来又有人要跟她换车厢，她原来在五车厢，后来十一车厢，可能这边有伴，要跟她换，咱们学佛人都比较随和，换吧！刁居士和我儿子已经下车了，她告诉我，她自己又把这五大包水果折腾到十一车厢去。她说那些人不理解，都问她，你干啥从哈尔滨带个大西瓜上北京？你带这些东西干嘛？北京没有卖的吗？她说我没法解释，我就是要带着，全都背回北京了。然后她们有七、八个同修，每个礼拜在一起共修一次，这回可是分享了。给我来封信写着，刘姨，你不知道你那个大西瓜有多么甜多么甜，我们同修共修的时候，分享了这大西瓜。那些同修让她，你描绘描绘，刘姨什么样？她说我就想，用什么词把我刘姨描绘出来？给她们的佛友描绘，就是这样。
你说佛友之间这种感情，咱们就用这个词来说，这种感情，是不是非常真实？我和人家的孩子不认不识，她就是在网上看了我那张光盘，就起一张票到哈尔滨来，晚上第二天又有事又返回去。一般就是亲属，关系再好、再密切，都不一定能做到这点。我不是说孩子过来看我就好，我说佛友之间这种感情，是一种什么样的感情？真是一种智慧的显现。就好像有一根线在牵着我们，把你的心和我的心连在一起。你看你们在座的，我都不认识，但是我见到你们我就觉得非常亲。刚才我进这个讲堂之前，我看那屋有些佛友在那儿坐着，跟我打招呼，人家这边实际已经追我，要赶快进来了，我过去匆匆忙忙的和大家见见面，我就觉得特别亲切，是不是？可能你们见了我也觉得挺亲，我见了你们，我也觉得特别亲。我跟佛友说，我说我不知道我怎么解释，我就觉得反正老太太傻乎乎的，有点傻人缘，好像讨厌我的人不是太多，是不是？可能人家讨厌我也不跟我说，那我就不知道了，我自我感觉良好，就是这种感觉。
我就想，你真心对待别人，你感召来的一定是真心；你假心假意对待别人，你感召来的一定是假心假意；如果你爱撒谎、爱骗人，你感召来的一定是别人跟你撒谎，也骗你。这么多年我就这种感觉，反正我觉得不撒谎特别好，不打妄语，我什么事我都能真，在我这儿没有隐私、没有秘密。人家说，有的事你不能说。我说那有啥不能说的？你不能说的事，你不都是怕人的事吗？你怕人的事，不就是见不得人的事吗？那就犄角旮旯，在黑暗里藏着那个事吗？见不得大雅之堂。我说在我这儿没有，好事坏事我都公开说，坏事让大家借鉴，我做错了，你们别向我学，别做这个；我做对了，你们也借鉴，这个挺好，我们借鉴来学，这有什么不好的？我那个光盘讲火车上打扑克那个例子，你们都看了吧？听到那一段没有？我调省政府以后，跟我们三位领导出差，一个秘书长、两个处长，就我一位小兵。在坐火车上的时候，消磨时间打扑克，我和柳处长对家，秘书长和方处长对家，打升级的，我就会玩这个，别的我还不会。
升级不得亮三，谁亮三谁就是庄家，我运气好，我第一把我就抓到三，抓到三我就亮了，那我就是庄家，那六张牌也归我，我再扣六张就该我出了，我开完我就出副。秘书长不和我对家，秘书长问我，小刘，你有大王没有？「我没大王。」他说，没大王，你是庄家，你怎么不调主？我说主搁我对家柳处长那儿，我调不就把它调下来了吗？柳处长就说，我没大王，我没大王。秘书长说，你别说，小刘不撒谎，让小刘说，你怎么知道大王在柳处长那儿？我说，刚才抓完牌，他搁底下拿脚踹我一下，我理解就是告诉我大王在他那里，所以我不能调主。我俩一伙，大王在他那儿，我要调主，我不就把大王给调下了？所以我就出副。柳处长说，别听她瞎说，我没有大王。秘书长说，等着，最后出完了，总得露出来！就出出出出，大王肯定在柳处长那儿，秘书长说，怎么样怎么样，你看大王是不是在你手？柳处长说，从此以后，我再打扑克，无论如何不能跟小刘对家，实在也不能实在在这分上，打扑克都能说真话，人家耍钱不是耍钱鬼吗？我说你耍鬼别跟我鬼，我这儿没有鬼，就是这样。
我给大家说这个例子就是说，我这个人就是能真诚傻到这个分上。要说假话，我也没说过，我不知道说假话啥滋味，反正我想最起码脸红，心里忐忑不安，大概应该是这种感觉。所以我告诉你的都是真话，这样大家都会觉得很潇洒、很自在，你们听我讲真话，我想你们心里一定是很快乐的、很自在的。我要搁这儿坐着编假话骗你们，你们肯定心里不赞成，我们花费这么多时间坐这儿，听这傻老太太编瞎话骗我们。我不会这样的，我说的是真的，对你们哪点有好处、有帮助，那你就听了；如果没有帮助，你听着不顺耳的，你别生烦恼，你就当那老太太啥没说，我啥没听着，我听的都是阿弥陀佛，就完了。所以怎么都不生烦恼。
现在我就告诉大家这个妙招是什么，不生烦恼的妙招，你就成天没有自己，什么事都想着别人，什么事都为别人着想，你就非常快乐。你要一琢磨自己，我这个事还没整明白，我那个事还没着落，我这个事我没占到便宜，你这一天肯定是生活在烦恼当中，你不信你试一试。一开始可能不习惯，你每天早晨起来告诉自己，今天是我生命的最后一天，我一定要好好过，好好念阿弥陀佛。然后遇到一个事你就想，我给你们教一个办法，我遇到难心的事，我比较看不惯的事，我怎么办？我就想，这件事如果是观音菩萨遇到了，观音菩萨怎么处理？咱们不是学佛吗？就得这么学呀！我就想，我要处理，我可能呼吼喊叫，发脾气了。我就想，观音菩萨，我没听说观音菩萨在什么场合发过脾气，所以我处理这个问题我不能发脾气。心里就念「观音菩萨加持我，观音菩萨加持我」，就这样，你念十声观音菩萨加持我，或者你念十声阿弥陀佛，你起波浪的那种心，逐渐逐渐平息了、平静了。然后你再处理这个问题，保证和你刚才那个处理方式、方法是不一样的，真是这样。
你要火一来，马上就发出去，你想收你收不回来。先别忙，咱先念阿弥陀佛，先念观音菩萨，你这样平静下来以后，你再处理问题就恰如其分，就好了。一件事一件事的这样去办，时间长了，积累起来就是智慧，小智慧就变成大智慧。实在不行，咱学一休，那次我讲，我说我孙女一转就转出智慧了。咱们比一休要聪明得多的多，咱不学聪明，要学智慧。聪明多了是世智辩聪，可能对咱学佛是个障碍，学佛得学出智慧来，不要学耍小聪明。智慧和聪明是两个概念、两个结果，学智慧能往生西方极乐世界，学世智辩聪、学聪明，在六道里轮回，它就是这样。你看，现在咱们世间人都很喜欢说谁谁很聪明很聪明，我现在跟大家说，我就说大家要学出智慧来，不要学聪明。聪明好不好？也没什么不好，但是就是你往哪方面用，如果你把你的聪明用在学佛上、用在读经上，你的智慧生出来，那作用该有多大！是不是这个道理？你们仔细体会体会。
我学《大经解》，我告诉你们，我学得不深刻，你们设身处地想一想，一个来月，我从第一集看到第五十九集，也是仅仅看过一遍而已，是不是？没有仔细去消化、理解，因为还没道出这个世间。我再第二次看的时候，肯定和第一次看，效果是不一样的；你第三次看，又超过第二次看。你想，如果你真是把这每一个字都看出莲花来，都看出发光来，肯定这部经你是大大的受益了。你就把这部经、这个讲解，和老法师讲的光盘，和这本书，你就当作宝贝一样的装在你的心里，这个就是你去西方极乐世界的通行证，你就拿到通行证了。但是你要是随帮唱影的，我一天就是翻翻，翻几页看看，晾在那儿，听经听不进去，搁下来，这肯定就不会有这样的效果。就是不同的因缘、不同的根性，对这部经、对《大经解》做法不一样，肯定最后的结局不一样。我想，能坐在这个讲堂里来听经闻法的，你们的慧根很深很深，真是的，努力努力就回家了。你们都是西方极乐世界的人，就是早回晚回，坐在这个讲堂的肯定回得早。
不要怕，别听刘居士一说，我们都要上西方极乐世界了，年轻的说，我们还不想死呢。不是说你成就了，你就死，你看我说我要三年成就我自己，有的居士说，你别这么讲，这么讲我们听了心难受，你得在这个世间，你得给我们做榜样。我说我不都说明白了吗？是不是没听明白？三年之内我成就，就是我有把握了，我一定能回家，这叫成就。我任务没完成，人世间还需要我，我就再住着呗，是不是？你要修到来去自由了，你想啥时候回，你就啥时候回，你看这多自在！所以现在我不打这个妄想，我过去打过妄想，我一心要回家，我厌离娑婆，那时候有逃避，我想快点回家。我可不搁这儿，遭这个罪干什么，我真那么想，我想跑。现在我的心念不是这个心念，你就交给众生，交给阿弥陀佛，阿弥陀佛给你啥任务，你就完成啥任务，众生需要你干啥你就干啥。
现在比如说，很多佛友有事找我，比如说有病了，肝癌晚期，要往生了，你说去不去？我不知道你们有什么感觉，我是啥分别没有，需要我去，说刘大姐，我家丈夫可希望见见你。我说好，你告诉他别着急，我马上过去。我就过去了，过去坐着跟前，跟他面对面的，推心置腹的，「你想不想回家？」「大姐，我想回家。」我说好，咱们一起回家，我说一定要有信念。他说大姐，我就希望我走的时候你来送我。我说不要攀缘，缘分到了我肯定来送你，但是有一条，你必须上西方极乐世界，你不上西方极乐世界，我不来送你，你不上西方极乐世界，我往哪儿送你？那我不来。我说我是肯定西方极乐世界那伙的。他说大姐，我必须得上西方极乐世界，我要不上西方极乐世界，我再也见不着你了，我还想见你。我说那好，你要想再见着我，你必须得上极乐世界才能见着我，否则你就见不着我了。信念一下子就增长了。说大姐，你放心，我一定上西方极乐世界，别的地方我哪儿也不去。而且说我走的时候，我一定要给亲朋好友表法，我坐着走、站着走，我念着阿弥陀佛，我笑容满面的走，让我那些不信佛的亲属朋友们一看，「你看人家走得多好，信佛真好！」他们也就信佛了。
然后告诉我，大姐，我走了以后，我在地下，在这儿躺着。连把这都安排了。我说别打妄想，不在那儿躺，咱在床上。他媳妇也说，你就在床上，你别想你走了以后我怎么了。就是我们谈这个话题的时候，就像唠家常一样的特别亲切、特别自然，没有一种恐惧感，你看这个因缘有多么好！你如果要是贪生怕死，我就是怕死，我告诉他，我说老弟，你千万别怕死，怕死，非死不可，而且死的时候非常痛苦。我有实际例子，我都告诉他。我说你要不怕死，一心念佛求往生，你走的时候非常殊胜。你怕死，你是必死无疑；不怕死，咱们回家，往生极乐世界。这两条道，你为啥不选这个光明的，非选择那个？他说大姐，那一道我肯定不选，我就回家，我一定要好好的。就来之前，刁居士，我们又去看看他，又跟他唠唠，那个信念、那个坚定，你说我不高兴吗？他想见我，我去见他了；他想跟我唠嗑，我跟他唠嗑了；他想上西方极乐世界，我鼓励他要坚定信念，这多好！他走的时候，如果我不出门我在家，这个因缘成熟了，我肯定送他。这样把他送到西方极乐世界去了，人家大菩萨一表法，你度多少人哪！
我一个傻老太太，后来我一想，你别说我也能起点作用，傻呵呵的，咱们就这点能力，就都把它用出来。谁根熟了，谁要回家，谁要上西方极乐世界，只要和我有缘，我一定去送他，我让那么多人看看，念佛人往生什么样。我为什么发心，我说我要三年成就？我着急了，我着急啥？因为有的佛友跟我说，说现在我们听说这个往生、那个往生，上西方极乐世界了，没见着真的，说没见着真的，心里不踏实，就想看真的。我一想，干脆我来吧，我就给你们表演个真的，我真是这样想的，所以我真是发这个大愿。我就想，阿弥陀佛，如果我这个愿可以，我一分钟都不等，我就在佛友面前，我就说「我告诉你们，我要回家了，阿弥陀佛来接我了，咱们西方极乐世界再见」，摆摆手，「再见了！」完了我立马就往生了，笑呵呵的，浑身柔软，再放香气，空中再有佛乐。你说还有几个看着这个场面他不信佛的？他愿意死了以后硬梆梆的，怎么掰也掰不动？你看人家这样，那个是那样，他不就有学的榜样了吗？就因为这样，我才发这个大心大愿。
我想三年内，愈快愈好，给更多人做样子，让他们早点，我要是现在就往生，我就能给他们做样子，他们现在不就坚定信念吗？让他们早点坚定信念，我就这个出发点。现在我可没有逃避思想了，说我要逃离这娑婆世界，我没有这个想法。我就想，能为大家做点什么事情，我就努力去做。听了老法师讲《大经解》，好像我这个信念更加坚定了，我就想，一生都交给阿弥陀佛来安排，阿弥陀佛让我干啥我就干啥。现在我就听师父的话，师父上人让我干啥就干啥。师父上人不是让我给大家做个好样子吗？我就努力给大家做好样子，我就所有的劲都使出来。现在师父说，现在你得了绝症病，你十一年了，你没有死，你现在活得这么健康，这不就在给大家做样子吗？得你这个病的，有几个能活过来？真是，我告诉大家，这种病太恐怖了，太痛苦了。但是你看我活过来了，现在活蹦乱跳的，身体愈来愈健康，精神头愈来愈好，是不是？
今天给我安排四个小时，昨天我那护法刁居士不放心，怕累着我，跟这面同修商量，说给刘大姐安排两小时吧。一开始说两小时，到晚上尤居士打电话说，明天四个小时吧？我说行，到你这儿来就听你的，你给我安排四个小时，我就讲四个小时。讲四个小时都讲啥？我现在都不知道，我刚才面对你们，我就搁在台上坐着的时候，我还不知道我讲啥。所以我今天面对你们讲的这些，真是三宝加持，我告诉你们都是实实在在的话。这些话，你让我坐在这儿，心情一紧张，我都不认识你们，大脑又空白，我说啥？我啥都说不出来。就是我说哪儿，哪段加哪儿，那都不是我自己安排的，可能是面对你们在座这些同修，大概就让我说这些方面的内容，那我就说这些方面内容。下午一点半到三点半我还说啥？我现在告诉你们，不知道，真是，还不知道呢！你看我手是不是空的？你看我桌子上啥也没有，没有提纲、没有题目、没有讲稿。我跟刁居士说，我说你别说挺不错，这要我讲一次就让我准备个发言稿，难为死我了，我整不出来，我没那个脑力。现在好，不管上哪里讲，讲多长时间，不用我弄稿，到时候往这儿一坐，就用你这个嘴说。所以我说，佛菩萨借我嘴跟大家说。我平时真是，十天半月可能我都没说这么多话，我现在话，今天跟你们说得够多的了吧？
我不知道我今天，做为我第二次来香港的所谓的这节课，对大家是不是有那么一丁点的帮助。我今天这堂课主要的目的，就是告诉大家，《大经解》是宝，无价之宝，抓住不放，这就是回家的路条。大家听明白、做到了，回家希望就非常大，不说必保无疑也差不多了，千万千万别错过这个机会。现在各种声音很多，你的耳朵里可能听见这样的说法、那样的说法，那就看你的定力了。有没有定力，能不能定得住自己，坚定不移的读下去、走下去，然后成就。因为，现在反应到我耳朵里的反面声音，确实是很多。我告诉你们，对我来说，没关系，是不是？我不会动摇的，我就是死心塌地的念阿弥陀佛，一心朴实的回西方极乐世界。然后学好本领，虚空法界哪方需要我就到哪里去，这就是我今天要告诉大家的一个宗旨。希望大家听明白了，努力去做；没听明白的不要紧，慢慢悟。可能迷悟就在一念间，你迷的时候你没懂，不要紧，可能一瞬间你就懂了，懂了，你就成就了。
今天的时间快到了，这节课就讲到这儿，谢谢大家，阿弥陀佛。