问：打座时突然一片白光，白光当中有明点是什么?
答：这事不要去管它，我们修法就是不许见光见佛，那是着相。一片白光，白光当中有明点都不去管它。在密宗说来，那个白光就是我们的自性光明。明点就是第八识，第八识也还是识啊，不行啊，我们要把这识打开来见性啊。所以不去管它，不睬它。不要沾沾自喜：“噢，我有白光了有明点了，好了!”坏了，那倒是坏了。不要睬它。
问：明心见性的展现是图像啊还是真物啊?
答：明心见性我说过了，就是现在你可以体会。叫体会，怎么体会啊?“断!”念头断，不是叫你嘴说断，我是要你念头断不叫你说断。叫你们“断!”这时侯一念不生是不是有景象啊?我问你们大家是不是有景象啊?噢，没景象吧。所以见性不是有景象。是不是有东西啊?并不是有东西。所以不是有东西，也不是有景象啊。就是个灵觉，灵啊，魂灵的灵，明明灵灵的灵，灵觉。它就不是象木头石头一样，这木头没有知觉，它是了了分明。灵觉，不是有景象，也不是有东西，这当下就验证了吗?是不是!因为你们今天都是经过打座的，告诉你们验证，就自己当下验证啊。这还不明白吗?又没有图像是吧，又没有东西，这也不是个断灭相，不是断灭，它了了分明，对不对!?灵知就是我们本性。所以六祖大师的徒弟荷泽神会禅师就说：“知之一字，众妙之门。”就是灵知，无所知之。有所知就不对了：“噢，这是杯子。”那就不是了。它无所知之，灵知就是我们的本来面目，就是我们的佛性。它不是有图像不是有东西，但不是断灭。好了，这个事上明白了吗?你说这明白，要你自己明白，要大家明白啊!明白这个要注意，不是到家了好了，是正好用功啊。正好用功时时保护它。用一句阿弥陀佛也可以“阿弥陀佛……”也可以;用一句咒保护它也可以“嗡嘛呢……”也可以;用“嗡……轰啪吐”也可以，都可以随着保护。所以我们的禅宗大祖师大慧杲祖师就是用我们心中心法的这个大随求陀罗尼保护自己，他就是念“嗡……轰啪吐”禅师都念咒的，不要当禅师不念咒啊。憨山大师说的很明白：“历代禅师都秘密持咒。”不是不持，是秘密持不告诉人，所以是持咒的。所以任何一宗离不开密法，离开密法就没有。净土宗离不开密法，他念《大悲咒》、《楞严咒》、《十小咒》、《往生咒》，离不开密法他还说密法不好。净土宗人不知道，糊涂，说这个话不知道是谤法了。所以不要信口说这些话，无形当中造罪啊。他自己离不开密法，任何一宗也离不开。