比如说我们在世间经常会遇到一个事情，偷税漏税的问题。为了做生意，获得点钱财，有的人就问了，怎么样来避免上税，达到偷税漏税的目的而获利。作为一个佛教徒，一定要清楚地告诉他，不可以那么做。
在九五年的时候，有一次本溪居士去看我，他跟我讲了这么一个事情，他说：“我今天来看师父特别有福报。我坐火车过来的，这火车没有人卖票，也没有人收费，我们就这么来了。你看看，看师父就有这么大福报，连钱都不用花了。”后来我告诉他：你这是错误的，有没有人收费，作为佛教徒都应该守戒。你们回去一定要把这个钱补上。他说：“我就是买了票，他也没人查怎么办？”我说：“没人收，你把那票撕了或扔掉，也就算收了。不管有人没人，我们佛教徒都应该不欺暗室，都应该如法地去行持、去守戒，这才可以。”
后来这些居士听我讲完以后，第二次来就告诉我，说：“师父，我们确实按照你说的做了，把头一次的车票钱给补上了，第二次的车票也买了。最后确实没有收票的，我们把票都扔了。”这个本溪居士到现在还常常挂念这件事情，虽说小小的一件事情，但在他们心里就会生起正念。
如果我们为了自己得到一种称赞，听到居士说“这个师父有加持力，不买票就可以坐火车”，而自己暗示、默许，这都是一种不正确的行为。这样就不是一个善友，不是一个善知识。我讲这个意思就是说，我们通过学习《吉祥经》，一定要远离愚痴者，我们自己也要做一个远离愚痴的人。特别是也要做一个善知识，遇到其他的同修道友，一旦涉及这个问题，比如说买东西要不要占便宜，不要拿公家的利益等。像刚才说的偷税漏税这些，都应该正确地教导，这样的话，我们才会得到真实的利益，这才是我们真实的财富。
资料恭摘：妙祥法师《吉祥经》讲记
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