广东化州南山寺2010年正月念佛七法会
(初五上午) 做好一年的定位
年初要做好一年的定位。一年没有良好的定位，就没有目标，没有方向，结果到了年底，人还是没有终点。
我主张道场要走人间佛教的路子。人间佛教是接受佛智慧、觉悟、慈悲的教育，用智慧、觉悟、慈悲来普化人类。有良好的智慧，就有人类的进化；有良好的觉悟，才有社会的和谐；有良好的慈悲心，世界才有安祥和美好。
很多人来寺庙上两支香，也不知道佛菩萨是做什么的，光说“保佑我”，到底保佑你什么？难道保佑你去造恶业吗？佛菩萨是教育我们断恶修善，所以应该讲：“我是业障深重的生死凡夫，只懂得造恶业，不懂得修善，所以造成我个人也不好，家庭也不好，现在我愿意改变过来，做一个断恶修善的人，请求佛菩萨慈悲，保佑我断恶修善。”这样定位好了，菩萨就懂得保佑了。没有定位好，菩萨就不知道要保佑你做什么。
愿我们共同努力，把道场真正建设成临终关怀的道场，人间佛教的道场，道德教育的道场。不要把道场商业化，要成为精神修养、形象修养的教育道场。
精神修养就是保持知足常乐，没有恶的念头；形象修养就是断恶修善，没有恶的行为。
首先，我们要定位一年之内，人人做到知足常乐，人人做到互相知恩、互相感恩、互相报恩。
互相知恩就是互相尊重、互相礼让；互相感恩就是互相看好处，互相称扬对方的好处，让生命的优点得到共同升华；人人有优点，个个有缺点，互相原谅就是报恩！
知恩是互相尊重，互相礼让；感恩是发扬优点；报恩是原谅缺点。
然后，人人要定位一年之内做到：我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起。我爱人人就是我关心人人，我为人人就是我帮助人人。有我关心人人，就会得到人人关心我；我能帮助人人，就会得到人人帮助我。有付出，自然得到回报。
智慧和糊涂是相对立的，人没有智慧就是糊涂人。智慧的人没有障碍，糊涂人处处有障碍。如果想做智慧的人，那就一定要做到尊师重道。有尊师重道，接受智慧的教育，依教奉行，才会有无上的智慧，才懂得做人。
有智慧以后，不应光为自己想，应该为整个人类想，把自己的技术、学问、修养传播全人类，做到：学为人师，行为世范。这样才叫觉悟的人。想“学为人师”就要做到“不看别人好不好”，想“行为世范”就是只管自己做得对不对。要用良好的形象，感化周围的人。
刚才讲的，第一，知足常乐；第二，知恩感恩报恩；第三，有慈悲心；第四，接受智慧的教育，尊师重道，依教奉行；第五，学为人师，行为世范。做到这五个定位，耐心通大道，能忍万事成。
为一年定位好了，自己要努力。到了年底，要检查自己做的是否到位，到位表示耐心到位，不到位表示没有耐心，没有去落实，没有去完善。做到不难，不愿做到就难了。
有一个方法，就是对阿弥陀佛讲：“我今年已经定位了，但是我是生死凡夫，我耐性不够，能忍也做不到，但是我知道佛的慈悲功德无量，我愿意接受佛慈悲，成全我一件一件的做到，我现在交命给佛，十念佛就慈悲成全我。”然后就念佛。
现在我们就来皈命。大家把全身放松，合掌，内心要欢喜，想着：我接受佛慈悲，成全我的定位，愿令我一定完成我定位的方案，圆满人生。
我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛(十念)
接受佛慈悲，成就我等冥阳两界，愿令我等成为知足常乐的人；
接受佛慈悲，成全我等冥阳两界，成为相互知恩、相互感恩、相互报恩的人；
接受佛慈悲，成全我等冥阳两界，我爱人人，从我做起，我为人人，从我做起，成全我等成为有慈悲心的人；
接受佛慈悲，成全我等冥阳两界，接受佛慈悲的智慧法化，愿令我等做到尊师重道，依教奉行，成为无上智慧的人；
接受佛慈悲，成全我等冥阳两界，成为学为人师、行为世范，让我等不管别人好不好，只管自己对不对，愿令我等成为修养良好的人；
接受佛慈悲，为我等冥阳两界拨除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。