广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会
(初七下午) 精神空间和物质发展
(仁焕法师开示)
物质的发展，没有空间，发展不了。所以我们要给自己留有一定的空间。如果自己没有留有空间，身体就有病了，事业也不成功了，因为你们把物质享受得太过分了。比如我们在口袋里面把东西塞得满满的，满了还有塞，这个口袋就要报废了。
如何给自己留有空间呢？知足就留有一定的空间了。有知足了，心中才能够保持常乐。
白天和晚上，白天是物质发展，晚上就是空间，要利用晚上来休息。当你们身体有问题，包括家庭有问题，就是精神和物质之间没有良好地协调。当空间被占位以后，物质就被障碍了。空间有障碍吗？没有，障碍在物质上。也不是说不需要物质，应该是合理需要。大千世界都是空间和物质同步存在，我们的生命也一样，不为自己留有空间，就没有生存的条件了。
佛教讲的解脱，我到2004年，念《地藏经》悟了一个道理：“哦，原来地藏王菩萨愿望地狱空，就是原谅地狱之过地狱才空。”所以：原谅一切过就是解脱，原谅不了就没有解脱可说。比如现在我原谅不了你们，也等于原谅不了我自己。
我今天讲这个道理，是因为我们在座的是看得见的有色身的人，我们看不见没有色身的人。当你们见不到自己的老祖宗，就认为老祖宗不跟你们来。我们超度老祖宗，有一些不能离苦得乐，就是没有能互相原谅。因为不能互相原谅，老祖宗就附在你们身上。他为什么要附在你们身上？因为他们过去舍不得这个色身，还留恋他们的色身，现在他们没有色身了，因为后代血缘和他们特别亲近，别人身上附不了，所以就附在后代身上，因为后代等于自己的家一样，这种就叫做守尸鬼。
关于冥阳两界舍命全交，这是2009年才这么运作。2009年上半年，有几个佛七有人有附体，怎么处理都搞不动它。后来，我专程为这件事跟他们对话，他们才把原因讲出来，有些是放不下这个身体，有些是过去有矛盾了，互相原谅不了，所以冥界也不明理，阳界也不明理，冥阳两界都愚痴，才造成冥阳两界之间受苦受难。这个不是你们在家人才有，出家人也有很多的。
关于极乐世界，打个比方，我们人的身体就像一部汽车一样，极乐世界就是汽车的修理厂，阿弥陀佛就是修理厂老总，观世音菩萨是汽车修理的技术监理，大势至菩萨是汽车报废的回收工程师。如果我们冥阳两界交命了，到了极乐世界，观世音菩萨就来检修，维修以后可以继续使用的，就给你继续使用，实在维修不了，属于报废了的，就由大势至菩萨回收了。
本次法会所请的法，都由请法的团队自己运作，我不参与，他们做得非常好。只要你们有信心有勇气，就会成功。当然，处理生命的问题，你说简单也简单，你说复杂也复杂。明白的时候，就简单更简单；不明白的时候，就复杂更复杂。
下面愿望你们有信心勇气把合家的冥阳两界都交进去，阿弥陀佛已经为我们安排好了——十念必生，意思就是于十念之内就把我们修理好了。你们念了，都没有相信，就进不去了。所以要有信心交进去，有勇气愿望亲近阿弥陀佛。这样做，做得很好的人可能会预知时至，如果报废期到了，菩萨就通知：“这部汽车已经报废了。”如果报废期还没有到，他就会说出这部汽车还可以使用多少年。