感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛，大家好!
讲到这方面，以我这么多年的经历，对于“离苦得乐”我有这样一个体会：冥界能不能离苦，完全跟阳界的人非常有关。阳界愿意老祖宗离苦得乐的心非常迫切、诚心，那么冥界的老祖宗就容易得到离苦得乐。阳界糊涂，冥界就糊涂。当在关键的时候，我们阳上人都没有送圣，特别是在房间睡觉，或跑到别的地方去了，认为我来这里报过名就可以了，没有想到你走到哪里，你就把老祖宗带到哪里去了，而没有带到极乐世界去。所以说，每天两次皈命也很关键，这两次皈命也是类似送圣，当皈命时你们不在场，跑到外面去，或者到其他地方去，因为你们不在场就起不到良好作用了。
我们讲，学佛有三个层次，就是转变我们的运气、福气和正气。运气依时间上讲，就是你不放过一分钟;不错过一个机会，是依环境上讲的福气;带着必定要完成这件事的心，就是正气。时间上，不少一分钟;环境上，不少一次机会;依正气上，必定用一句佛号统领合家冥阳两界。
这三个层次很关键。能做到提前在时间前面，又能保证抓住最后的时间，人的运气就好了，不管做都会好了。往往很多的人认为做一个最后的人很伟大，但是不懂得在我们世间，你最后才来叫做晚来的福报，对不对?那我讲就是晚来的运气，如果提前来了，那不就叫做早来的运气吗?如果没有坚持到最后的时刻，运气到一半就没了。请问大家有没有道理啊?
人就是不知道倒霉在什么地方，其实一切倒霉都是自己造成的。做什么不顺，基本上有三个原因：运气不成，福气不成，正气不成。正气不成，往往家庭就容易不和谐，人与人之间讲不来，各有各的看法，这就正气不成。正气不成还有那方面的原因?特别喜欢讲是非，这也是正气不成了。我们要纠正改过，不讲是非，因为讲是非就没有正气了嘛。那福气怎么来呢?比如，我们人往往容易做事宁可不为平安付出代价，反过来愿意为灾难付出代价，这就没福气了。就是说，宁可为灾难付代价，就是不愿意为平安付代价，这是没福气。没有运气是什么样呢?说话不算数，没有时间观念，这就没有运气了。所谓学佛的人，不是我们在要求别人，而是要求自己，转变自己，不管别人好不好，自己一定要好起来。
刚才讲运气、福气、正气，虽然是很简单，但是我们往往就是失败在这三个方面。当你想要得到什么，而你转变这个事情了，你就是得到什么了。没有改变，永远不会得到。所以，希望大家不仅仅是来到这里打佛七才讲时间观念。我提醒大家，从今以后，无论什么时候什么机会，都要保持时间观念不变、环境观念不变、人事观念不变。如果这三方面没有放松，那么人的运气、福气、正气就好了。如果这三方面始终都不重视，那么你怎么努力，做得再辛苦，也不一定得到好处。人的运气一旦很不好，福气也不好，正气也不好。
我们这里也经常有来做义工的菩萨，我们就提醒说，你能不能改变以后再做其他的事情。意思说这件事你做虽然也有功德，但是还没有到改变的时候。为什么这么说?比喻说做还债的功德，我现在去借昌悟法师100万的钱，我拿这100万去分给你们大家，我没有还债给他，请问他会不会追我的债啊?正确的做法应该是直截了当地还给他就没事了。不要认为，我反正都是还债，我就把100万发给你们大家也可以。但是我是借他的钱，而不是借你们大家的钱啊。你们获得了，但他还要追我的账。请问这么讲有没有道理呢?所以，做什么好事都要思量好，你做好事为什么得不到好报啊?意思是你还是做得不对。
现在我们佛门，也讲心理作用，但是没有哪一部经倡导心灵沟通。其实我们每天晚上的分享汇报就是和老祖宗沟通，是真正标准的心灵沟通。为什么叫做心灵沟通，有什么作用呢?下面接着跟大家讲一讲：我们每个人都是冥阳两界。未成人之前，我们在冥界，我们由冥界来到阳界，当我们阳界果报了了，又回到冥界去。所以每个生命都经历冥阳两界的过程。我有一句话叫做：“死就是生的开始，生就是死的终结”，这是我们要理解的生命流转的过程。什么叫做“六道轮回”?六道轮回包含更广泛，如果纯粹讲轮回,就是冥阳两界之间的轮转。如果讲六道那就广泛了，我们灵魂可以堕落成为畜生，可以堕落成鬼，可以成为人，也可以成为佛，这就叫六道。
如果纯粹说人道，从这个角度讲那就是由冥界到阳界，由阳界又到冥界，轮转不断。没有大恶也没有大善就是叫做一般般的人，容易一直轮转在这个范围。如果善恶变成两个极端，还要堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。
我想告诉大家一件事，为什么大部分的青年男女，因婚姻不成以后就变得疯疯癫癫，又笑又哭，那是因为灵魂堕落畜生了。听懂吗?因为人还没有死，灵魂就已经堕落了，我们叫做精神病。也有灵魂堕落地狱的，灵魂堕落饿鬼的。灵魂堕落饿鬼的是什么样?吃不了东西，但是人死也死不了，活也活不成，始终吃不了东西。通常表现为食道癌，在食道这方面出现问题，不能吃东西，有时候几个月都死不了，这就叫做灵魂堕饿鬼道。
我记得我在灵阳寺的时候，有一个青年人他母亲一直是待在灵阳寺，他一天晚上跟我说：“师父啊，我妈妈在这里好多年了，我也不见她得到什么，不知道她在做什么。”我就问了：“你想知道吗?”他讲：“你告诉我为什么。”我讲：“相信有天堂有地狱吗?”他说：“我不相信。”我讲：“我让你相信也没问题。”因为他毕竟没有什么经历，他说：“好啊，你能让我相信我就相信。”后来我就带他到地藏王菩萨面前，我讲：“请菩萨今天晚上必定带他到地狱走一走。”第二天早上我们还没有打板，他就跑上山了，他就讲：“师父啊，我一个晚上好像看见全部是真正地狱，好可怕。”也很神奇，自从那以后，他每天都跑上山跟我们一起上早晚课，从此改变了整个人的状态。
站在信仰的立场，不是说你相信的事情才有，你不相信的就没有。一切因果你相信和不相信它自然都有。但是为什么要相信呢?你相信了才懂得尊重他，你不相信你就不会尊重他。你不尊重了，不是因果怕我们。因果谁都不怕，皇帝也不怕。而是你没有尊重因果，因果百分之二百也不会尊重你。所以说当我们信仰了、相信了，我们才有一种心——尊重。有良好的尊重就懂得什么该做，什么不该做。
我在灵阳寺的时候，曾经还遇到过一家两个姐弟都得了精神病，当时我们经常打佛七时，在病人里面全部试验心灵自动沟通，通过让他们达到心灵自动沟通。到了晚上，两姐弟同时上去分享，姐姐说：“我们两姐弟得这种病是为爸爸承担果报。”我就问：“那是为你的爸爸承担什么样的果报啊?”她说：“我爸爸去我们村庄的小庙旁砍了一棵树，他把那棵树砍回家了，我们俩姐弟就得精神病了。”我又问他们：“那你们懂得怎么完善这件事吗?”她说：“我回去后，我会叫我爸爸去跟那个当山土地的土地庙认错，然后为它做点功德。”很神奇，从那以后两姐弟就没事了，这些都是他们分享讲出来后我们才知道的。
为什么佛教里有忏悔呢?忏悔有什么作用?当我们人烦恼和发脾气的时候，就有病毒留在我们身体内、灵魂内，健康灵魂变成了病毒灵魂，如果我们再东想西想，想的事情很多了，就变成垃圾灵魂。我们为什么经常无缘无故发生很多事情呢?一个人身体原本很好的，为什么突然就发病了呢?因为早已有病毒留存在身体里面，这种病毒就来自于我们的烦恼和不好的脾气。我们忏悔就是把这些病毒和垃圾通通地倒出来，让它们不再存在，叫做忏悔。
有时忏悔以后，身体的疾病也不一定全部恢复。这是因为我们烦恼和发脾气都错在不看家人的好处，不看社会的好处，不看世界的好处。都看这个世界不好的、负面的，结果所以我们的能量就没有了。如果想恢复，必定要感恩家人的好处，感恩社会的好处，感恩国家的好处，感恩世界的好处。这样就能吸收能量，人就康复了，忏悔就是拔业障，感恩就是聚能量。
我们是为平安做事，做天地的事业。为什么叫做天地的事业?平安是富人、穷人、大人、小孩都需要的，所以叫做天地的事业。如果按照写牌位拿钱来做，把你们整个家庭的财产卖完都不行。如果你讲钱，那就变成谁拿钱来谁就离苦得乐，所以我认为真正离苦得乐了，才有条件创造财富，而不是先有财富才能离苦得乐。所以我们先给大家创造离苦得乐的机会，回去了再创造财富。