文钞原文：
佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。(无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。)楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，(求妻者，求得贤善之妻也。)求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。——《印光法师文钞》• 复秉初和尚书白话译文：
佛法法法圆通。如果以志诚心受持，必定有不可思议的感应。然而唯有念佛、念观音，尤其容易感通。而普通人，没有不知道观音大士救苦救难的。应当令志脱吃长素，每天常常礼拜念诵“南无阿弥陀佛”以及念“南无观世音菩萨”圣号，必定会有感应。现今为他取法名为通畅。就是念诵佛菩萨圣号，使得宿业消灭，心地通达，语言舒畅。早晚念佛若干声，念观音菩萨若干声。此外，从早到晚，专念观音菩萨。(无论出声念，默念，都必须摄耳而听。谛听，功德更大。行住坐卧，都可以念。躺卧以及衣冠不整齐，手口没有洗漱，都适宜默念。)《楞严经》中观世音菩萨说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，(求妻：求得贤善之妻。)求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至(如是乃至：包括一切所求在内。)求大涅槃得大涅槃。”大涅槃：是究竟佛果，尚且可以诚心祈求而得到。何况其余的小事，有不能得到的吗?应当发起善心，为自利利他。那么随祈求之人内心的诚意，与行持淳厚的大小，而得到多少的感应。如果想要做恶事来求菩萨，那么不但不能得福，而且有大祸啊!凡是一切医生不能治好的病，都以这一味阿伽陀药来医治。——如诚法师译