大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何?贪瞋痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫[1]，无有了期。
如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪瞋痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物;有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留;守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫;背尘合觉，使入圣流。
人若知此，心病便愈。心病既愈，身病无根;纵有寒热感触，亦无危险。心既得其正，身随之而正。以既无贪瞋痴之情念，何由而有杀盗淫之劣行乎?人各如是，则民胞物与[2]，一视同仁。又何有争地争城，互相残杀之事乎?以故古之聪明睿智之王臣，无不崇奉而护持者，以其能致治[3]于未乱，保邦于未危，不识不知[4]，致太平于无形迹中也。[(续)香光莲社三圣殿记](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)
注：
[1]尘点劫：尘，指微尘;劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。(后略)(《佛光大辞典》)
[2]民胞物与：意谓世人，皆为我的同胞;万物，俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。
[3]致治：使国家在政治上安定清平。
[4]不识不知：犹不知不觉。