初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念?所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭[1]，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一着，在主帅不昏不惰，常时惺惺[2]而已;若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。
所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想;若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。
故云：学道犹如守禁城，昼防六贼[3]夜惺惺;将军主帅能行令，不动干戈定太平。[(正)复徐彦如轶如书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)
注：
[1]城郭：城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。
[2]惺惺：清醒貌。
[3]六贼：指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。六尘以眼等六根为媒，能劫夺一切善法，故以贼譬之。(后略)(《佛光大辞典》)