復张德田书
求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿叁，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。(求子叁要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第叁，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。)世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另牀。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。(切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见叁编復蔡锡鼎书)故致或不生，或不成，或孱弱短命。不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，(就依此念)愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣呪、念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己餧，雇奶母餧，都是一样。生了大气，万不可餧儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再餧。餧时先把奶挤半茶盌，倒了，奶头揩过，再餧，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天，也餧不得。餧则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅歷，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恆河沙数，可不哀哉。汝爲悦亲，故爲汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。【(叁)復张德田书】
——摘录自《印光大师文钞菁华录·九谕在家善信》