佛祖[1]出世，悉皆[2]法随机[3]立。末世[4]钝根[5]，当择其契[6]理而又契机者，专精致力[7]。庶可仗佛慈力，横超[8]三界[9]。于此一生，即了[10]百千万劫不易了之生死大事。【(续)灵岩念诵仪规序】(《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)
注：
[1]佛祖出世：“佛祖”佛与祖师。一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师。“出世”指诸佛出现于世间成佛，以教化众生。(《佛光大辞典》)
[2]悉皆：全都。
[3]机：根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性，亦即堪受佛陀教法之素质能力。(《佛光大辞典》)
[4]末世：释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。(《佛学大辞典》)
[5]钝根：指根机迟钝者。又作下根。(《佛光大辞典》)
[6]契：相合，相投。
[7]专精致力：“专精”集中精力，专心一志。“致力”竭尽心力。
[8]横超：净土门易行道中有横超与横出的二道，闻悉如来的本愿而不疑，凭此坚强的信念就会得到往生的益处，死后直接往生于真实的报土，叫做横超，若是单凭自己的力量而修定散之诸行，将来死后往生于方便的化土，叫做横出。(《佛学常见词汇》)
[9]三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级。(《佛光大辞典》)
[10]了：完结，结束。