又须知念佛一法，乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切禅教律密之上。一切法门欲了生死，必须断尽烦惑，方有了生死分。若烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆令人增长功德智慧，了无令人起贪瞋痴者。
故龙树菩萨称为易行道。马鸣菩萨称为最胜方便。
然此不但普度凡夫，实则普度一切凡圣。今为汝等寄各经书，阅之自知。
光老矣，目力甚衰，不能详为开示。此诸书则为普遍开示，以汝之二十元作书价邮费。除自存外，送通文理有信心能恭敬者。若漫无恭敬之人，切莫与彼。免得彼亵渎造罪，反为有损无益也。
•摘自《印光法师文钞》
•三编卷三
•复王(雨，雪)夕居士书
参考译白
又必须知道念佛这个法门，是佛陀一代时教所说，一切诸法中的特别法门。其中的道理超出一切禅、教、律、密法门之上。一切法门想要了生死，必须断尽烦惑，方才有了生死的分。如果烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，都不济事。这些法门，都是依仗自力，所以很难。净土法门，完全依仗佛力，所以容易。如果有真信切愿，志诚念佛的人，临终蒙佛接引，往生西方。既然往生西方，那么烦恼不期望断除而自然断除。因为西方所有的境界，都是令人增长功德智慧，没有一点令人生起贪瞋痴的。
所以龙树菩萨称净土法门为“易行道”。马鸣菩萨称为“最胜方便”。
然而这个法门，不但普度凡夫，实际上是普度一切凡圣。现今为你们寄各种经书，看了自然知道。
我老了，视力很衰弱，不能详细为你们开示。这些书就是为你们普遍开示，以你的二十元，作书价邮费。除自己存留之外，送给通文理，有信心，能恭敬的人。如果是散漫没有恭敬心的人，千万不要给他。免得他亵渎经书造罪，反而有损无益。(如诚法师/译白)