凡夫在迷，信心不定，故有屡信屡退，屡修屡造之迹，亦由最初教者不得其道所致。使最初从浅近因果等起，便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪虽极深重，但能志诚忏悔，改往修来，以正知见修习净业、自利利他而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：“世间有二健儿。一者自不作罪，二者作已能悔。”悔之一字，要从心起。心不真悔，说则无益。譬如读方而不服药，决无愈病之望。倘能依方服药，自可病愈身安矣。所患者，立志不坚，一暴十寒，则徒有虚名，毫无实益矣。
节选自印光大师：“复周智茂居士书六
凡夫在迷，信心不定，故有屡信屡退，屡修屡造之迹，亦由最初教者不得其道所致。使最初从浅近因果等起，便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪虽极深重，但能志诚忏悔，改往修来，以正知见修习净业、自利利他而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：“世间有二健儿。一者自不作罪，二者作已能悔。”悔之一字，要从心起。心不真悔，说则无益。譬如读方而不服药，决无愈病之望。倘能依方服药，自可病愈身安矣。所患者，立志不坚，一暴十寒，则徒有虚名，毫无实益矣。
节选自印光大师：“复周智茂居士书六