战事之起源,与消弭之要道

发布时间:2023-07-25 来源:互联网 我要投稿

  (其二)初七之信,昨十六日午后方接到,以战地交通断绝所致。十八人求皈依者,法名另纸书之,祈为分送。必须令彼等各各敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,吃素念佛,求生西方。切不可求人天福报。凡夫有福,必造杀业,既造杀业,难逃杀报。况有福之人,不止造一杀业。然则求福之人,乃为自他求祸也。学佛之人,不可不知此义。德明邀大家念观音,人各十万,放生一百万,以祈消灭杀劫,此亦莫大之功德也。然观音当终身常念,凡入会者各各戒杀吃素,方是彻底办法。否则,今日出钱买些生放,日日买生自杀,或买于杀而卖者之家,仍是一暴百寒,何能消自他之宿现杀业乎?放生,乃提倡戒杀吃素之法耳。若不注重于戒杀吃素,则所放者有限,所杀者无穷矣。

  光于六月二十八函知上海新、申报馆,令登《普劝全球同胞同念观音圣号》广告各十天。其稿附寄,以战事阻止,报不知看过否?又令漕河泾印七寸见方单张五十万,发给各省佛学机关,战事起,亦难即办。此文不独于战时可用,一切时皆可用也。

  汝言发挥战事之起源,与消弭之要道,周安士云:“人人知因果,大治之道也,人人不知因果,大乱之道也。”盖知因果,则作事循天理,出言顺人心,从何而有战争之事?即轻贱本国各种货物,贵重舶来各种货物,把全国的金钱通通输送外国,此乃不循天理、不顺人心之大者。使人以我之金钱,制军火以打我,是知好用外货者,皆不能不负召人打我之罪。今后痛改前非,学甘地之不用外货,则金钱少输出,而国富强矣。此话似乎迂阔,实为极要。

  须知知因果者,居心行事,唯恐或有过愆,必能敦行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,研穷格、致、诚、正、修、齐、治、平之八事,虽虫蚁也不敢杀。不知因果者,自杀其父母,尚自夸其功,而极力提倡实行兽化,拟率天下之人与禽兽了无有异,其心方安乐而畅快矣。因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。若舍因果,则圣人、佛、菩萨亦无法可设矣。今乱至已极,欲图挽救,务必注重家庭教育、因果报应。于儿女初开知识、始学说话时,即以因果报应等事理循循善诱而熏陶之,俾其深信因果报应毫发无爽,此即致治弭灾之根本也。切勿以为宽泛而忽之,则幸甚!

  节选自印光大师:“复战德克居士书二”

 

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