蔚如所说，颇有道理。但尔我乃无知无识自了汉，其教人亦以自了汉之法则。彼乃欲人大通佛法，方期由兹深信净土。故致表面似不相合，而内情实各有所主，各有所长。及其弊也，则各有所失。若能取其益，不致成弊，则法门之大幸也。然而难矣。如来诸祖所立之法，后人尚依之成弊，况吾侪乎?但各守一法，以期自利兼以利于有缘者，则可耳。无缘者，佛尚不能度，吾侪纵设种种法，亦将曰奈何奈何而已。
节选自印光大师：“复永嘉某居士书五”
蔚如所说，颇有道理。但尔我乃无知无识自了汉，其教人亦以自了汉之法则。彼乃欲人大通佛法，方期由兹深信净土。故致表面似不相合，而内情实各有所主，各有所长。及其弊也，则各有所失。若能取其益，不致成弊，则法门之大幸也。然而难矣。如来诸祖所立之法，后人尚依之成弊，况吾侪乎?但各守一法，以期自利兼以利于有缘者，则可耳。无缘者，佛尚不能度，吾侪纵设种种法，亦将曰奈何奈何而已。
节选自印光大师：“复永嘉某居士书五”