念佛之人，亦非不可持咒。但须主、助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。
准提、大悲，岂有优劣?心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。
节选自印光大师：“复永嘉某居士书一”
一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修、圆修种种不同。譬如顺水扬帆，则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒系净土法门之助行乎。
节选自印光大师：“复卓智立居士书三”
念佛之人，亦非不可持咒。但须主、助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。
准提、大悲，岂有优劣?心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。
节选自印光大师：“复永嘉某居士书一”
一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修、圆修种种不同。譬如顺水扬帆，则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒系净土法门之助行乎。
节选自印光大师：“复卓智立居士书三”