只置之不见不闻，彼既无势可乘。
妄想起时，只一个不理，便不会妄上生妄。譬如小人撒赖，若主人不理，彼即无势可乘。若用刚法抵制，彼亦以刚法从事。若以柔法安慰，彼必谓主人怕他，又必益加决烈。二者皆损多而益少，只置之不见不闻，彼既无势可乘，只得逡巡而去。（《新编全本印光法师文钞》卷十八第1077页复温光熹居士书一）
只置之不见不闻，彼既无势可乘。
妄想起时，只一个不理，便不会妄上生妄。譬如小人撒赖，若主人不理，彼即无势可乘。若用刚法抵制，彼亦以刚法从事。若以柔法安慰，彼必谓主人怕他，又必益加决烈。二者皆损多而益少，只置之不见不闻，彼既无势可乘，只得逡巡而去。（《新编全本印光法师文钞》卷十八第1077页复温光熹居士书一）