世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭(注：严恭，意为十分恭敬、小心。寅畏，意为戒惧，谨慎。《尚书无逸》：“严恭寅畏，天命自度。”)寅畏之心，不令一念念及女色，努力修净土法门，久则或可强健。
汝娶妻否?未娶则且待几年再娶。已娶则与妻说明，为养身体，另室以居，相视如宾，决不可以夫妻视之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身体大健后，或年一相交，季一相交。若常行房事，则又将重复旧患矣。宜与一切少年说此祸害，以培己福(知识未开者，勿与说。已开者，当极力为说其祸害。)
……
凡见一切女人，均作母、姊、妹、女想，即自妻亦作此想，则淫欲魔无如汝何矣。
节选自印光大师：“复孙艺民居士书”
汝年尚幼，须极力注意于保身。当详看《安士书》中《欲海回狂》及《寿康宝鉴》。多有少年情欲念起，遂致手淫，此事伤身极大，切不可犯。犯则戕贼自身，污浊自心。将有用之身体，作少亡，或孱弱无所树立之废人。
又要日日省察身心过愆，庶不至自害自戕。否则，父母不说，师长不说，燕朋相诲以成其恶，其危也，甚于临深履薄。曾子以大贤之资格，及其将死，方曰：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫。”不到将死，尚常存儆惕，今将死矣，知必无所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子于七十之时，尚欲天假数年，或五年，或十年而学《易》，以期免大过。此圣贤存养省察之道，乃学佛了生死之基址也。余详《文钞》及各书，故不备书。
汝名鉴章，再加之正智慧，则无往不与佛圣合，无往不为世俗法。今之人，稍聪明，便狂妄，此皆不知为学日益，为道日损之义。为学日益者，以圣贤之道德，蕴于我之身心。为道日损者，从兹严以省察，必致起心动念，了无过愆之可得也。否则，便是书橱文匠，既非为学，何况为道?
节选自印光大师：“复徐志一居士书”
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