有些同学会担心，在临终的时候如果自己业障现前，忘记往生、忘记念佛了，甚至自己变得神智昏迷或者顛倒，昏迷不醒，那怎么还能往生?这种疑虑我相信不少人有，特別是上了年纪的同修。
这种状况实际上都是因为前面讲的条件(发菩提心，一向专念)不具足，就是你没有真正发菩提心，没有一向专念阿弥陀佛，你就会有这种状况出现。换句话说，你信得不深、愿得不切、行得不专，信、愿、行三个条件你都出了问题，所以临终的时候没办法感得阿弥陀佛来接引你。
我们希望临终能够有保证，现在就得认认真真的干，自己要检点反省，我信得深不深。
信心十足、愿力恳切，你才有可能往生。凡是信愿不足的，往生都有问题，到临命终的时候就会业障现前，因为他的愿力没有办法大於他的业力，业力做主了，这时候很难转变他的业障。所以自己一定要有坚定的信愿，坚定相信阿弥陀佛加持我们，绝对没问题。
有的人说，你这么讲应该是没错，那万一真的在你临终的时候有个冤亲债主来干扰你，或者出现什么状况，这都很难讲的，那个时候你还有把握往生吗?你看他讲这个问题还是信心不足，还是有疑。真正信心十足的没有万一，如果有万一，那阿弥陀佛岂不就不成佛了?他讲到「十方眾生，闻我名號，至心信乐…愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉」。你说万一他不来，那就是万一阿弥陀佛不成佛了?没有万一，有万一都是因为你有疑，疑根没断，所以是你自己的万一，不是阿弥陀佛的万一，阿弥陀佛肯定会来，所以你要信得深、守得住。
恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第四集) 2012/7/25 广州大佛寺 档名：57-095-0004