问：下面一个问题，弟子今年二十四岁，是一名初中教师，想求生净土，但最近又在网上跟著蔡老师学文言文，因为之前听老法师说要学好文言文，又想自己年龄不大，將来或许有机会弘扬传统文化，这样做，妨碍念佛求生净土吗？
定弘法师答：这要看你自己发愿了。你这么年轻，才二十四岁就能闻到佛法，那我还是鼓励你能够认真的学习文言文，扎好三个根，发愿將来弘法利生。至於能不能往生净土，其实关键是看你自己是不是真信切愿，说难也难，说容易也容易，只要你能放得下，就能往生。它跟你学习文言文，学习传统文化不会妨碍。你可以每天都保持听经，听《无量寿经》，每天提起你的信愿。
有这个时间多读读文言文，特別是多学习一下三个根的教材，把自己的德行的根稳固，这对你求生净土也是个很大的帮助，这叫助修，正修是信愿念佛，它不会妨碍你。你发愿是做好事，佛菩萨会加持你，只要你不是为自己名闻利养，你一心一意的希望护持正法，佛菩萨怎能不加持你？绝对不会因为你要学习好传统文化，所以佛不来接你，不可能这样。佛来不来，是看你有没有信愿，真正信愿具足，佛肯定来。现在还没走，发愿为人类、为眾生做点好事，也是应该。
如果你觉得学习世间传统文化，可能会產生障碍，你这个心放不下，那你倒是可以选择《无量寿经》，一门深入学习，將来发愿弘扬《无量寿经》。这也很好，这就不会耽误了。《无量寿经》就是帮助你建立深信切愿，它对你有直接的指导，那你这样一辈子学习和弘扬《无量寿经》，你念佛求生净土，绝对不会在下品，可能中品都不会，都直接往生上品。因为你修清净心，修的时间长功夫就高，解悟得愈深功夫会下得愈得力。
我自己就是发愿一心深入《无量寿经》，我们就可以一起学习。现在我们一起听老法师讲无量寿经《科註》，听多了自己就有心得了，慢慢的你听熟了，经文也背熟了，將来要发愿讲解就容易了。如果我们有缘，欢迎我们一起来学习。《无量寿经》非常需要弘法的人才，尤其是年轻人。修学的方式，师父也讲了，现在你年轻，要按部就班的学，不要躐等。扎好三个根，甚至第四个根《沙弥律仪》都要扎好，然后学好文言文。文言文需要背一百篇古文，如果你选择传统文化，那你应该是背《国学治要》里面，或者《群书治要》里面，或者《古文观止》里面的文章，背上一百篇，你不仅能看文言文，也能写文言文。
如果你要专修佛法的，譬如说你想深入《无量寿经》，那你就可以背一百篇祖师大德的文章。师父老人家提出三位祖师，莲池大师净土宗第八祖，蕅益大师是第九祖，还有印光法师的《文钞》，第十三祖，莲池大师的《竹窗隨笔》，蕅益大师的《灵峰宗论》，还有《印光大师文钞》。我们从里头选一百篇出来，做为我们的学文言文的教材，这也非常好。他们这些祖师的文章，写得都非常的优雅，文字用得也是非常的精闢，文字功底都很强。我们现在师父老人家提出，要从这些祖师的文章里面选一百篇。如果你们有读过《竹窗隨笔》或《灵峰宗论》，或者《印光大师文钞》，你们也可以自己选，选了之后寄来给我看看，我们来做一个会集。我们建立一个学习祖师大德文章的一个这么样的学习小组，虽然没见面，我们在网上一起共学共修，也是如古人讲的，「有朋自远方来，不亦乐乎？」