问：下面一个问题。末学现在网路学院基础班一班扎三个根，也用胡小林老师讲的印光大师十念法念佛，但如果说在二０一二年年底之前拿到往生保证，感觉时间紧迫，所以放下万缘，一心念佛。末学是不是按部就班继续扎三个根，还是一部《无量寿经》、《大经解》，一句佛號？
答：可以继续扎三个根。这个是我们念佛求往生的一个辅助，叫助修，非常重要。它跟你念佛求往生，一部《无量寿经》专修净土，並不矛盾，这是戒律。古人讲持戒念佛，我们现在持戒，就用三个根做为根本戒。如果三个根没做到，就不能称为经中所说的善男子、善女人，那要往生就没有把握了。即便是造作罪业，临终懺悔往生的人，临终懺悔是至诚的，那个时刻他也就变成善男子、善女人了，他的心行也就能够把三个根落实了，所以三个根我们现在学习是很重要的。三个根不在你听多少，理论学多少，它没什么理论，它是行门，你就老实做去。把三个根做为功过格，认认真真、踏踏实实的对照、反省、改过自新，这样来学。平常可以把《无量寿经》和念佛做为功课、定课，然后听师父讲《大经解》，这就非常好了。
夏莲居老居士有两句话概括了我们修学的要领，他说「持戒念佛看经教，察过去习毋自欺」。要持戒，断恶修善，这是持戒。尤其是三个根，五戒十善一定要做到，要落实念佛。持戒是助行，念佛是正行，看经教帮助我们不断的提升我们的菩提心，尤其是净土这个经教。净土经教第一经是《无量寿经》，我们可以专修专学《无量寿经》，一门深入，你能够领悟的深刻。看经教，我们现在最好是听经教。过去没有这些录音设备，没有这些光盘所以只能看，看读书。现在可以听，可以看电视，看光盘这就更好了，因为听比看书更容易领悟。这是文殊菩萨在《楞严经》上讲的，阎浮提眾生，就是我们地球上的人，耳根最利，耳根最聪明，用听的方式来学习，最容易懂。「持戒念佛看经教」，我们是听经教。「察过去习毋自欺」，这就是每天用三个根，来对照反省。「察过」，察一察自己有什么过错，去除自己的习气毛病，察过去习，不要自欺。自欺是什么？有过不肯改，还明知故犯，这就是自欺。自欺是自己害了自己，所以你还要继续来修学。自己合理安排时间，把三个根的修学，行门跟深入《无量寿经》这个解门，很好的配合起来，还要有定课，就是读经和念佛。