惭愧凡愚僧定弘，自去年七月十五日披剃以来，念念以续佛慧命，弘法利生为己任，承蒙畅公恩师慈悲安排，今年六月二日起每周六于圆明寺为众宣讲《无量寿经》，承蒙三宝加持，法缘殊胜，四众欢喜。
本月十六日起，定弘闭关念佛六日，放下万缘，克期取证，置生死于度外，惟求见佛，往生西方，乘愿再来，广度众生。关中日中一食，除拜佛经行外，听净公和尚讲《无量寿经》，以及读《夏莲居大士净语》。每日睡不足三小时，不敢懈怠，实在疲惫已极，方才和衣而卧。头三日妄想纷飞，但专注听自己念佛，字句分明，至第四日妄想渐少，通宵念佛，竟无困意，第五日起感到身心轻安。然六日须臾即过，惭愧自己业障深重，未能见佛，唯见到自己一大毛病，即是「计功求速，心浮气躁」，因此二十年学法修道，从未肯老实做过钝功夫，死尽偷心念佛去。
佛法衰微，谁人能传，谁人能弘？曰：惟有识得本来面目，解脱两种生死者堪任。未有真修实证，纵然讲经说法，仍是生死岸边事，说食数宝，贻笑方家而已。每思及此，不禁汗颜。且因有少辩才，便得大众赞叹恭敬供养，虚名累人，若无修证功夫，难免起贡高我慢、执著名闻之心，自误误人，想起「错下一个字转语，堕五百世野狐身」之公案，顿感惶悚之至。决心痛改前非，从此发愿做个老实人，从真实心中学道，先求开悟作佛，再谈弘法利生。《无量寿经》云：「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」。吾不愿今生只做一「讲说之徒」，更不敢自诩为「自己未度，先度众生」之「假大乘人」。
印光大师语曰：「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。能如是者，乃真佛弟子。」定弘于念佛关中偶得八偈，虽极粗浅，却是自己真实心得，奉呈大众，俯垂赐览。
（一）廿载学佛门外汉能说会道博人赞
一朝被师当头喝有解无行羞满颜
（二）空有大志弘正法不如闭门学呆汉
死尽偷心念佛去谈玄说妙不相关
（三）劝人学佛犹容易自证菩提事总难
缘何梅花香未放因无彻骨一番寒
独坐空堂念佛久忘却天边露曙光
（五）都摄六根学势至返闻弥陀观世音
四字总持一切法斯为第一深妙禅
（六）生死大事岂能拖信愿持名莫蹉跎
忆佛念佛必见佛疑虑分别总是魔
（七）世尊缘何兴出世只为我等说净土
将此深心念弥陀是则名为报佛恩
（八）净念相继即成佛稍起思量已蹉跎
再来云何度群迷示作花针将杵磨
定弘决心从明年元旦起，至少三年内，闭门清修，谢绝外缘，如夏莲居大士「持戒念佛看经教，察过去习勿自欺」。今后效蕅益大师，未证无生法忍前，不再登高座说法。即使有信众请法，亦仅于摄影棚中录制视频赠送，不接触大众，安住寂静，远离名闻利养。
恰逢今日弥陀圣诞，又是本年度最后一个周六，定弘最后一次在圆明寺登台讲《无量寿经》，第六品「弥陀四十八愿」讲解圆满，第七品以后之经文讲解将于摄影棚中录制视频，有兴趣同修可从「无量寿经专修网」下载。
愿以真修实证功德，上报佛恩师恩亲恩，供养四众，普愿法界众生，同归净土，同圆种智！
惭愧凡愚学僧定弘谨具
二〇一二年十二月二十九日弥陀圣诞