我们自己仔细思量，如果真的犯了地狱业，如果我不往生，决定就要下去。连印光大师都认定了自己如果不往生都下地狱，所以他老人家写了一副对联贴在自己的床头。我曾经在还没有出国留学，还在广州上大学的时候，有一次去灵岩山参访印祖以前的住处，就看到这副对联。他对联怎么写？他自己告诉自己，「汝将死，快念佛，心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果」，这是上联。就是你要死了，对自己说，你要死了，快死了，快念佛！如果心不专一，决定要堕地狱，你还有杂念那就肯定被业力所牵，下了地狱那可苦了。只有地狱这一条路，饿鬼道、畜生道都难求，别说人天了，勿妄想人天福果，不要想人天福果，这是上联。下联是，「汝将死，快念佛，志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘」。这又提醒自己，你快死了，赶快念佛，只要你心是真诚、真想往生，就决定能得生西方入莲池，入莲池海会，这是阿弥陀佛愿力接引。声闻、缘觉这是二乘，我们都不希求，我们一心向往圆乘、大乘，圆乘是一乘圆教，我要这一生往生西方作佛去，一定能克证等妙圆乘，就是无上正等正觉，一定能成佛。印光大师天天就是用这对联来警示自己，面前就是两条路，一个就是往生西方，一个就是下地狱，就看你现在了。
所以念起佛来不能精神涣散，要专注，字句分明，念佛的节奏要平稳，不能『先快后慢』。先慢后快还可以，因为快的时候，他的心就愈来愈专，最后追顶念的时候，希望能够取证三昧。但是你别在念的时候说我现在取证三昧没有？你还这样想就完了，就打闲岔。就一句佛号念到底，不要想得不得三昧，不要想我什么时候得一心，不求得一心，一心自然得。你要有求一心的念头，你永远得不到一心，就这样平平妥妥念下去。我们现在用的这个佛号非常好，很平稳，大家在绕佛的时候一步一步往前走，脚步也稳、心也稳、身子也稳，威仪具足。你也不用想我现在威仪具足，不用，你就认认真真念就是威仪具足。这一句佛号统管，你的身口意三业都全部摄受，就是要专注。在念佛的时候不要看别人，把眼帘垂下来，就看著前面走，经行就看著前面地下的那个脚跟，只要你别走错路就行，就这么往前走，两边不要看。我有时候，我在经行的时候见到有个别同修对我特别尊重，给我拜拜、给我问讯，没必要，这不打闲岔吗？你念著念著念得很好，一看定弘法师来了，你跟他问讯，这你还影响我，我本来还想要伸手说不用不用，这还夹杂，你又扰乱我，又扰乱自己。你要一问讯，后面的人要是念得很专注，一下子撞上去，这不是扰乱了吗？所以这些礼节这个时候都不用，就是念下去，心无旁骛。
节录自 无量寿共修念佛法会讲话 定弘法师主讲 （第四集） 2012/12/3 香港大棠度假村 档名：57-106-0004
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