下面我想再说说，有什么是清净心，怎么样出来的清净心，下面我想再说说怎么保持清净心。就是说清净心我有了，完了它又没了，为什么?烦恼又出来，又不清净了，最重要的你怎么保持住?我总结了这么几条。
一、修忍辱过是非关。这一条对我们修行人来说太重要了，忍辱实在是难忍，你想那个忍字是心上一把刀，还加个点，叫刃，刃就是特别快的意思、锋利的意思，在你心上插着一把利刃，你说你能不疼、不难受吗?就是这样，你能不能忍，能不能过这个是非关!举例子说，譬如说我姐刘素青老居士，她这一生最最成功之处就是忍辱关过得好，这一辈子就一直到她临走的头一天甚至还在过这个忍辱关，你想这个关好过吗?要一生一辈子都去过，不是一时一刻的去过，我们要有这个思想准备。
就是说凡是凡间事你都要忍，哪件事不是凡间事?统统都包括了，一个你都不能躲过去，你逃避不掉，是凡间事你就要忍，能不能做到这一点?我姐姐这一生是忍辱的，我跟我姐姐也差不多，反正我俩也不差上下，姐姐忍辱，妹妹也忍辱，但是我俩忍辱的方式方法、发生的事情可能有些差别，但是就忍辱这个来说是一致的。
怎么样检验你这个忍辱功夫到什么程度?就是那五个字，怨恨恼怒烦，你身上还有多少，还有多少怨恨恼怒烦。这五个字一个字一个字的往下消，如果说我现在没有这个怨恨恼怒烦，你的功夫就到位，成了。但是不容易全做到，偶尔的可能还犯一点，好在现在就是反反复覆、煺煺进进，咱们有进的时候了，不能老让这个字在咱们这待着，是不是?
如果说这五个字你都修得差不多了，忍得差不多了，我告诉你，得把那个忍字去掉，什么时候你觉得我没啥可忍的，那就说明你这五个字确实是没有了。因为你觉得都很正常，就应该是这样，我就应该这么做，不是说我忍着。不是有那么一个成语吗?叫忍无可忍，你忍到一定时候你又忍不住了，又放炮了，实际你没忍住，是不是?所以到你不觉得我有忍的时候，你就进了一大步，上了一个大台阶。
再一个检验标准是：一、你不恨人。有的同修年轻时候和婆婆相处有点小矛盾，现在看见我还诉苦，还恨得咬牙切齿，我婆婆当年怎么怎么对待我。这恨人，妳恨人上哪去?恨人上地狱，没啥说的。妳婆婆上不了地狱，妳上地狱，因为妳恨她。一定不要恨人、不要怨人，怨人就是埋怨，啥事说都怨你，就你这么说的，做错了，这叫怨人。第叁个，不恼害人，恼火，说不对自己心思就恼火。第四个，不生气，过去是沾火就着，爱生气，现在不生气了。再一个，不发脾气，过去一生气你肯定发脾气。
我年轻时候年轻气盛，脾气大着，我跟我老伴子一打仗我就摔东西，因为我不会骂人，完了打我又打不过他，怎么办?我只好摔东西。所以我家那个盘子、碟子、碗，经常是被我摔碎的。后来我怎么不摔了?我一想，摔了还得买，不买没啥吃饭的，别摔了。所以这个在生活的历炼过程当中，你身上那些不良习气慢慢的都会磨掉的，所以历炼一定要禁得起。
这是我要说的一个方面，就是修忍辱过是非关，这是保持清净心的一个重要方法。
文档恭录：刘素云老师主讲《极乐归舟---六根清净生净土 凡尘消尽见慈尊》
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